我和我家，我们必定侍奉耶和华!

耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：我将我平安的约赐给他，这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。”（民数记25：10-13）

看哪，行走正道的人，去除旧人肉体，首先要仰望恩主耶稣去除骄傲之心，接着就是藉着耶稣真光破除对世界黑暗的惧怕！美哉，体贴圣灵感动的人，昂首挺胸，知道得赎的日子近了！基督耶稣就要回来，为我们而来，我们岂能羁绊世俗，被世俗之风摇动？！爱主属主的人，总要约束自己的心思，分别自己，荣耀神，做神祝福人的器皿！美哉，乐哉！

慎哉，四十年之后，一代人过去，新的以色列成长起来，他们是否能够承接神的祝福，顺利进入应许之地呢？如果我们读民数记22-25章，应该看见，神的选民以色列，一方面有神拣选的仆人摩西带领，同时还有他们领受的神圣律法他们可以遵行，另一方面呢？仇敌也在暗中行破坏之能！感谢神，巴兰虽然狂妄无知，贪恋钱财，企图与神的选民为敌，但耶和华神掌管一切，包括人的心思意念，甚至是人说的话！这不，仇敌厚金买来巴兰诅咒以色列，但神却使巴兰说出祝福的话！“雅各啊，你的帐篷何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。神领他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”

表面看来，摩押长老请巴兰诅咒以色列失败，因为巴兰一次、两次，无数次祝福了以色列，事实如何呢？这贪财的先知，即便遭到那说人话的驴的拦阻，即便他说出神对以色列的厚爱，“凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”依然献出诡诈阴险的计策，“教导巴勒（摩押王）将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”其结果是自取灭亡，在耶和华吩咐摩西在米甸人身上报以色列人被杀之仇时，“（以色列人）杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。”并且杀了一切已嫁的女子，“这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”赞美神，祂的话语果然成立，“凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”

清楚了这前因后果，你才明白民数记25章如此开头，“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”诚哉，耶和华神是忌邪的神，决不以有罪为无罪，听哪，耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。” 不要低估罪恶纠缠的可恶与恐怖！看哪，“摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的有二万四千人。”

圣哉，耶和华喜悦非尼哈的作为，将特别祝福从亚伦的子孙细化到非尼哈的子孙上，“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：我将我平安的约赐给他，这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。”什么是智慧的人生呢？选择上好的福分为儿女存留，永远蒙耶和华神记念！

看哪，摩西的继承人约书亚曾经如此告诫以色列，实在值得我们谨守，“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”

看哪，“世人行动实系幻影，他们忙乱真是枉然，积蓄财宝不知将来有谁收取。”你在等候什么呢？倘若你没有得着生命的主，你活着的目的和意义在哪里呢？一个有价值的人生，不仅仅是自己活得充实，更是能够帮助他人认识自己尊严价值，看见明天美丽亮光！