基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。（加拉太书1：4-5）
看哪，“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的，论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道，其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”
仆人我们该清楚，当以感恩心情、尽本分服事主人！
使徒呢？
保罗做使徒，“不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神！”
他单枪匹马传福音吗？不是。
乃是和与他同在的弟兄们同心合意传扬福音，见证真道，盼望的就是圣徒的爱，“在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。”
如果说罗马书保罗介绍福音是从人的肉身而言，那么在加拉太书中呢？保罗接受福音则是从神的爱心旨意，愿世人在主耶稣基督里得着恩惠与平安！“基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。”
看哪，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，因为什么呢？“因（亚当）一人的悖逆，众人成为罪人”，赞美神，祂怜悯慈爱，圣洁公义，决不以有罪为无罪，决不接受贿赂而混淆黑白，颠倒是非！
赞美神，“基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己”（因一人（神爱子耶稣）的顺从，众人也成为义了），叫我们蒙恩的人因信称义！赞美神，“神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”
赞美主，“因一人的顺从，众人也成为义了”，祂救我们脱离这罪恶的世代，从此罪必不能做我们的主，因我们不再在律法之下，乃在神恩典之下；圣哉，我们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！“但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。”
同赴恩召的圣洁弟兄啊，深愿你们常看见，“基督既从死里复活，就不再死，死也不再做祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神，在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
赞美主，昨日今日直到永远不变；
赞美主，为我们的信心创始成终！
愿耶路撒冷有平安，中美有和平，愿福音带着神的大能驱散人们心中的黑暗阴霾，愿羁绊罪恶、呼唤救赎的人得释放！愿魔鬼撒但及其黑暗使者受捆绑，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上，愿一切不讨神喜悦的人事物从我们身边消失，愿神荣耀得称赞，直到永永远远！阿们！
“愿神怜悯我们，赐福于我们，用脸光照我们，（细拉）好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”圣哉，“神要赐福于我们，地的四极都要敬畏祂。”
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