2018-08-03
人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能做我的门徒。（路加福音14：26-27）
上述经文出现在马太福音10：37-38节，严格说来，路加福音14：26节中“爱我胜过爱父母”的“爱”在原文中是“恨”，这一点英文圣经就是忠实原文翻译，而中文版圣经则是意译了。藉着圣经工具，参看原文，我们会发现在马太福音14：37节提到的“爱”在约翰福音21章也提到，耶稣两次用来问彼得，“你爱我吗？”彼得三次回答，“主啊，你知道我爱你！”如果我们留意在耶稣第二次询问彼得时，祂使用了另外一个词，“神圣之爱”，彼得却一直使用的，“友谊之爱”。圣哉，那神圣之爱惟有圣父圣子圣灵三一之神能够付出，是那创世以前就已经为我们预备好了的无限怜悯眷顾，无限圣爱坚贞！友谊之爱却是我们感谢领受，喜乐甘心回报我们领受的浩荡洪恩！赞美主，比起神长阔高深之爱，我们实在难表万一，惟有感恩，惟有赞美，惟有称颂！
恨又从何而来呢？如果我们从人类第一次谋杀事件思想的话，这恨从体贴肉体，悖逆神，妒忌他人而来！看哪，该隐不能辖制伏在门前的罪，罪恶满心，杀了自己的兄弟亚伯，神驱逐他流离在地，不得再见神面！哀哉，受罪辖制了的人，得着机会朝见神却不是祈求怜悯恩典，得蒙赦免；惧怕填胸，祈求的却仅是肉身安稳，痛失与神同在的机会！你爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己肉身的平静安稳吗？你可思想他们每日劳苦愁烦，不得安息？有人以为提供父母富裕的生活环境就是尽孝，有人以为为家人牟取超越地位是亲爱，可你们是否思想，外面的丰富而没有心灵的丰盛何来真幸福？！爱你的亲人吗？先爱耶稣，自己先站立蒙福地位，你才能真正为他们祈求永生祝福，你才能真正给他们人生道路指明救恩方向！为什么说进入天国的道路是窄路呢？岂不是要我们每一时，每一刻舍弃旧人思想，一心以神的旨意为念吗？背起自己的十字架，就是承认旧人该死，惟有基督在外面里面得活！
圣哉，我们在神面前行走，我们的心必须与基督耶稣的心同心！如果我们在神面前心地正直良善，我们自然阿们耶稣的教训，不再墨守成规，纠结对错，怜悯人受苦难罪恶捆绑茫然无助，“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”（14：5）圣哉，有了基督怜悯的心肠，我们自然甘于谦卑，“因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（14：11）肉体旧人为什么可恶需要抵制呢？岂不是因为旧人时刻思想受高举得虚荣吗？你看见那得意四顾的人吗？他们以为成功时刻，往往是他们失败开始之时！
圣哉，神爱世人，差遣祂的爱子到世间来寻找失丧的人！恩主周流四方，医治疾苦，作罪人的朋友，你的行为如何呢？你思想所该认识的是什么人呢？世俗成功者，盼望认识比自己知识能力强的人，圣徒中间呢？你盼望自己认识什么人呢？彼此追求荣耀吗？主耶稣如此要求门徒，“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（14：12-14）赞美主，祂的圣徒，盼望在恩主显现时刻，得称良善而忠信的仆人，与主一同进入荣耀之中！亲爱的圣徒啊，你可忠于自己的职分，按时在神的家中分粮？
赞美神，祂的旨意是要我们在永世里面得着永恒的基业，更盼望世人因为相信耶稣在十字架上的工作，成为神的儿女，使万有同归于一，教祂的荣耀得着称赞！你愿意与蒙召的人一起被成全被建造，作神圣洁无瑕疵的儿女、作神永远的基业吗？莫再因为世俗的财富推辞相信接受，莫再因为所谓事业拒绝耶稣进入你的生活！莫再贪婪肉体的情欲而失去永生的祝福！你爱自己的亲人吗？自己先成为一个蒙福的人，一个可以坦然接受光照的人，不再行路于黑暗，不再羞羞涩涩装饰自己正人君子，惟有属乎耶稣基督的人，才可以真正磊落行走于天地之间，有主基督是其光明得胜能力！
圣哉，“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”（14：33-35）你能为耶稣舍弃什么呢？物质丰富吗？精神追求吗？你该舍弃的是你旧人！尽心尽性尽力尽意爱我们的主，并且爱人如己！爱我们的亲人，努力教他们以基督耶稣的心为心；爱我们的邻舍，盼望他们得着耶稣基督，得着永生！
“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼得前书2：11-12）
主啊，你爱吸引我，教我们快跑跟随你！
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