枕头的地方

耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了（约翰福音19：30)

学而不思则罔，思而不学则殆 。 这是孔夫子的名言，也是中国秀才们喜欢挂在嘴边的名句，说的是只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。很多时候我们忙于吸收新的思想和观念，很少有时间来思考和沉淀，每天都有不同的观点或议论抬头，但很少有经得起鉴别和推荐的，为什么呢？因为我们自己不知不觉中也成为一个跟风的人，一个迫于人情世故而胡乱收藏或者转发的人。

读书的时候，我喜欢挑战朋友和家人，能不能作一点让我感动的东西？如果时机允许我也会挑战那些辅导我的精神导师，近来有没有读过一些新书，有没有一些新的思考，如果你只是将古人的遗传传承给我？要知道我从来不推崇所谓的专家和学者，背了几部书就来个五十年不变。我可以几年都读一本书，也可以几分钟读一本书，你凭什么背书给我听呢？所以文士要从府库中拿出新旧的东西来，说的就是一个推陈出新，有传承，有亮光，你不会狂妄自大，也不会妄自菲薄，因为你愿意以谦卑开放的心，接受神随时的开启和帮助。

如果我们读圣经，特别是摩西五经，你会发现犹太拉比非常有一套，可以将神简单的十诫推演出613条清规细律来。其中218条是必须作，365条不能作的。可怜的拉比们，他们偏离了律法的本意，那就是爱独一的真神，并且爱人如己，其结果必然是衍生出许多自以为能行的规条。不仅仅滋生骄傲，慢慢就变得懈怠，接着就是捆绑！基督徒呢，接受救恩有一段日子，听了一些道，得了一些神学的遗传，你是否依然有火热的心为福音而燃烧？你是否依然可以说，“主啊，我在这里，请差遣我？”还是主说，“你跟从我吧！”你却选择了扶着犁头往后看，说，“主啊，让我先回家看看，安顿安顿？！”会不会一方面，“主啊，无论如何我要跟从你”，另一方面却又舍不得地上的舒服安逸？

耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”（路加福音9：58）。如果我们仔细查读一下圣经，参照一下希腊圣经原文，你会发现耶稣基督最后终于在地上找到安歇枕头的地方，那就是在十字架上祂说“成了”的时候，原来主来世间最后靠枕的地方，是十字架！何等的救主！为你，为我，他走上十字架，背负我们的罪债！如果你继续查读，还会发现，神的选民因着信，可以拿外邦的全军当作枕头，何等的安舒、何等的得胜！

他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军（希伯来11;33-34）。

在主日敬拜的时候，我们时常会唱那样的一首诗歌，带我去骷髅地。每次我都有一些愧疚，觉得自己够不上唱那样的圣诗，需要主怜悯，施恩并且坚固我们。看到大家喜乐满怀地歌唱并且吟诵，我很羡慕他们，愿意跟主走到十字架上，愿意放弃一切肉体的情感，丢开世上的一切。当然，如果弟兄姊妹知道到骷髅地的意思，也愿意跟随主，我们要大声赞美。只是我也希望如果主现在就带我们上十字架的时候，我们能够赞美感谢说，“主啊，愿你得一切荣耀，惟愿你加增、我减少！”如果我们不愿意，或者作不到，愿我们也在主面前祷告，“主啊，怜悯我们，莫让我们以为只要有嘴唇的果子就是荣耀你，让我们摸着你的实际，怜悯、圣洁、谦卑、公义、温柔，为的就是带回失丧者！主啊，让我们宝贝你的自己，而不是你所怜悯施恩给我们的看得见的东西！”

感谢神，怜悯宽容，还是给我们时间悔改，给我们机会传福音，建造祂的教会，直到得救的人数加满，新妇盛装整齐。同蒙恩召的圣洁弟兄啊，愿我们接受主的光照，因为祂就要回来了，快放下个人的悲情下品，在光明中行走，如同神之光明中，教我们里面没有黑暗存留。戴德生弟兄，曾经说即便有千万钱，因为福音的缘故，愿意都给中国。我们能否说，如果我们有什么？愿意将一切奉献给基督？！

感谢祂，祂有怜悯有恩典，当我们愿意回头，愿意跟随祂，祂乐意将祂的旨意向我们显明！愿我们得着耶稣基督的心为心，以祂的笑脸为安歇！莫让我们在世界安歇太久太深，忘记了主可能现在就回来，此刻就要你背起自己的十字架跟随祂。

你愿意跟随祂吗？主为你舍生命，你到底能够舍什么？何处是你安歇之所？


我照神为你们所赐我的职分做了教会的执事，要把神的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望（歌罗西书 1:25-27）。