谁曾知道主的心

谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？（约伯记38：2）

中国人追求知识，喜欢四两拨千斤智慧聪明，处理事物讲究事半功倍。但仔细思考，你若希望自己行事从容不迫游刃有余，先决条件就是知己知彼成竹在胸！简单比方，我们提醒一个大人对于一个三岁小孩，要学习使用四两拨千斤的技巧，相信这个成年人能够实行出来，因为无论智慧和体力，他都能够足足有余地实行。现实却是如何呢？为人父母者，稍有不顺心，对自己的孩子不是打骂，就是虐待，即便有人在旁边提醒，那愚昧的人张狂起来，就是不能控制自己！原来堕落以后的人，本性一天天迷失，不但不寻求拯救之路，反而受世界体系的迷惑，对一切习以为常，最后失去生活的甜美！现实就是如此残酷，大人教育扶持自己的幼儿都行不出这样的知识能力，更别说我们处理我们并不是很有把握、复杂千倍而且瞬息万变的人和事了！

《约伯记》38章，神在旋风中和约伯他们说话，连一句重的责备都没有舍得用。你可曾思想并且能够回答为什么神要在旋风中说话呢？岂不是人不能再靠自己见神面吗？你是否思想为什么呢？如果你是智慧人，你能够读出神的心意吗？如果你要评论一个人是否应该尽可能多地掌握那个人的背景知识呢？如果你试图抱怨神，是否也应该知道神的事情呢？约伯和他的三个朋友，都以为自己有智慧聪明，因此神就提出一些看得见的事情让他们回答：地如何创造？诸天如何生成？海水谁定疆界？谁能够使用雪雹作争战的武器？谁为雨水雷电分道路？小一点，我们知道雄鸡一唱天下白，你知道为什么就是雄鸡能够报晓呢？谁为田野百兽提供食物？说句实话，很多问题，即便是科学发达的今天，我们可以探究明白事物的原理，至于为什么，却没有人能够回答。

赞美主，属灵的人参透万事。许多人以为就是一句圣经上的话语而已，并不能真正经历体会，不是吗？“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？”（约伯记38：19-20）就字面上的解释是否就是人无法分清光明与黑暗的道路，惟有神统管它们如同带领人一样出入作息，对吗？但如果我们读另外一处经节，是否会有更深一层的理解？“耶和华神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（创世记3：22-24）亲爱的朋友啊，人类的堕落是怎样开始的呢？不就是始祖亚当夏娃希望能够和神一样，要自己知道是否善恶？从悖逆神的那一刻开始，各样的罪就跟了上来，缠结在人身上，教人靠自己无法脱离！从此人类开始寻根之旅，繁重劳苦，困顿惆怅···

光明的居所是哪里呢？就是生命树那里！黑暗的本位又是哪里呢？就是人被赶出伊甸园的时刻，里面就黑暗了，不得见神面！赞美神，祂爱我们，差遣祂独生爱子耶稣基督来，就是要在黑暗中显明拯救的道路，祂是真光，能够照明人心中的黑暗，相信祂的人就得着了。感谢神，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1：14）愿你蒙福，得见真光，不再自以为是偏行己道！

“乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神，那时，谁为它预备食物呢？”（约伯记38：41）赞美神，虽然约伯他们回答不了这个问题，神还是希望约伯和他朋友包括我们今天读这书的人明白：乌鸦那么小，神都眷顾，何况祂怜悯慈爱的人呢？你还质疑神的智慧公义吗？

赞美神，祂的怜悯慈爱，活泼新鲜，不是吗？

 

今日祷告

主耶稣啊，我们的智慧、公义、救赎，谢谢你为救我们在十字架上受死，付出生命的赎价，叫我们倚靠相信你就可以成为神的儿女，拥有永远的生命！主啊，赞美你，将圣灵赐给我们，成为我们路上的光，脚前的灯，指引我们回家的路程！主啊，魔鬼撒但及其世界体系依然以其虚伪黑暗遮掩罪恶丑陋，甚至扮作光明的天使迷惑人，用所谓现代知识和聪明来诱惑人，愿主加添我们爱心知识能力，教我们在跟随、服事主的成长历程，不受迷惑、试探，倚靠神，成为神祝福人的管道，吸引人亲近主，归荣耀于神！

主啊，愿各国政府继续追求圣洁公义，清洁和平！愿一切恶人恶事受到打击和抑制，愿人民生活和平安稳，正直良善，愿主清除世人心中的仇恨和黑暗！惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔，愿主恩惠此刻感动每一位爱你的圣徒，更愿主怜悯慈爱此刻降临在那些热爱和平公义的人身上，教他们有得救的智慧！愿神得一切的荣耀！哈里路亚，赞美主！

“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。‘谁曾知道主的心，去教导他呢？’但我们是有基督的心了。”（哥林多前书2：14-16）