温哥华的雪

又下雪了，对于喜欢诗情画意的人来说，这是额外的恩典奖赏。

因为怕这，因为怕那，就不再祈求下雪，如今已经过了春节，这雪突然铺天盖地而来，银装素裹，好一派温哥华风光！

城市管理局派出更多公交车在路上，却是一排排在路上磨蹭；上班的人，事情不多的人，趁机自拍或者抓拍，那些焦急上班的人，就是心急如火了，车是会来的，却是慢慢的来，耐心等着吧？！

享受是等，焦急也是等，莫辜负造物主的美意，负了温哥华美丽的雪景！

雪依然下着，城市离开了上班的高峰，有了片刻的宁静。想来昨日在阳光之下，赞美感恩美丽的冬日，不看天气预报的人，怎么也不会预备迎接这安宁的雪情雪景了。

诗人喜欢作诗，却不愿意刻意成篇：

我的心因耶和华夸耀

我的灵因为救恩喜乐

亲爱救主

与我同行
安抚引导
爱不止息

我的心要 赞美称颂

我心欢喜 我灵欢乐

但愿这美好的心境能够因为救主同在而长久，但愿我们在纷繁的红尘中时刻感受救主的恩典，但愿圣徒们时刻看见救主的笑脸，但愿劳苦愁烦的人能够在救主跟前得安歇！

主啊，温哥华雪景是美丽的，相信你回来时刻的光景更美！我愿主来！

（一）下雪时候 

你把童年带了回来
还把诗人带了回来

那望穿秋水的激情

你把自己放在我心

漫天飞舞你的柔情

雪花飘飘你的洁白

似乎大地眷念春天

仿佛秋天奉献热忱

一个冷冽潇洒季节

你放逐了夏日酷热

拥抱一个冷漠老人

你把生命带了回来

你走之时我未看见

你来时刻我愿恭迎

我若蒙恩为你心爱

愿你荣光满我路径

温哥华的雪（二）

雪轻盈而干脆地在门窗外飘逸，心情自然愉悦。人生最大的福气莫过于拥有风雨不能搅扰撼动的平安，拥有一份宁静，确信那一份祝福，心儿就不酒而醉，和着这满满的感恩喜悦，自然我们的心要发出赞美，我们要感恩！

感恩这属天的祝福与厚爱，感恩这穿越环境拦阻的能力，感恩这和平安宁的心，感恩恩典满我途径，感恩主恩满溢。

走在恩典的道路上，自然会有恩惠祝福，自然会有属天能力福气。虽然我们也会遭遇世人的艰难，虽然我们也会经历难忍的艰辛，但我们却是在喜乐中过来，因为我们知道艰难就是化了妆的祝福，我们经历之后，心境更纯洁，容量更增长！神的爱就是那样丰富完全，不离不弃！

工笔画很美，却比不过冰雪满枝的枫树桃林，翠柏青松！本来开了苞的花枝一下子被雪包住，相信雪化之后，花儿灿放更娇艳！

这美丽的雪景实在令人心醉，但愿下班的人满有感恩心情，享受这难道的美景，毕竟二日之后，雨水会洗刷掉这美美的一切。对于雪，你知道二日之后会化除，我们欣赏、把玩、赞美，对于人生的风雨呢？你若知道明天如何，自然也是赞美上胸，一切都是恩典，一切都是能力，一切都是恩情！

赞美主，祂实在爱着属于祂的人，将祂的旨意向我们显明！

这雪好美，无穷无尽、漫天飞舞，带着喜悦的旋律，祝福满满于心！


（三）为风定轻重


神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。（约伯记28：23-26）

银妆贺新春，瑞雪兆丰年。温哥华的雪却是一曲一曲的，算来也该叫人欢喜叫人愁了。欢喜的人，在他人面前克制修饰，无人之时就是欢喜雀跃了。漫天飞舞时刻，漫山遍野，斗数精神，分外妖娆。即便是夜晚，却也高枝丰满，周围一片皎洁安宁，如果你不需要思想上班下班的人儿，心情该是赞美惊叹！何等奇妙的景观，或山水，或激情，人间工笔不能描！

还想少年时，谈论智慧卓绝、力挽狂澜，自然就会思想诸葛孔明，草船借箭，火烧赤壁，木马流车，八卦奇阵；但真正让人羡慕的能力或者聪明是他能够借东风之力！虽然说我们有看云识天气点常识，但是在吹西北风的季节，准确算出某一日会吹出东南风，并且用在生死攸关的战场上，立下军令状却不是人人能够作的事！孔明凭藉这一战天下扬名，先前口服心不服关羽张飞再不敢挑战军师智识！诸葛亮是否上通天文，下知地理呢？相信中国学者文人依然求索印证中；现代人虽然可以造出飞机轮船汽车火车，却无法复制孔明的木马流车，相信熟悉《易经》的人现在已经不多，具有融会贯通的能力更是微乎其微。一方面是我们民族文化的损失，另一方面却也是希望有心人探寻了。

没有孔明的知识，我们是否可以上知天文，下知地理呢？当然可以。当年在欧洲，基督徒们感恩神造物的奇妙，希望明白神造化之工，于是开始从圣经中寻找神的启示。比方说，有人（Matthew Fontaine Maury）在疾病中，听人朗诵圣经诗篇第八篇听到有这样的句子，“凡经行海道的，都服在他的脚下。”还真的找到大海中的道路，发现海洋航道！《约伯记》中说要为风定重量，物理学家伽利略还真的测出空气有重量。还有牛顿，发现万有引力定律，真的就证明了，“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空”（约伯记26：7）

传道书1：6节说，“风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。”物理学家们提出了哈德里窝的模式：赤道的空气受热上升，两极的冷空气因此会向赤道移动；赤道上升的热空气流向两极，受冷后下降；如此循环反覆不已。后来的科学家进一步证实，发现费瑞尔定律：由于地球的自转，北半球的风向右偏斜，南半球的风向左偏斜。

深哉，神的智慧何其难测！赞美神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因祂鉴察直到地极，遍观普天之下！到如今不仅仅可以为风定重量，我们甚至可以测出什么时候吹几级的风，不仅仅知道风向，还可以知道风力，并且用来发电！我们当然也可以度量诸水，让水为人类造福；我们甚至可以测出雨露霜降，测出雷和闪电的级别！只是你有了这样的知识，是否能够谨慎牢记一点：无论我们有多少知识，我们依然只是知其然不知其所以然！

比方说，人为什么要活着？为什么只有人可以设立宗教敬拜？人又为什么有宗教的需要？包括为什么人要吃食物？为什么全世界不管什么肤色，杀人就是犯罪，而杀动物，哪怕是濒临灭绝的物种，依然罪不至死？人为什么具有如此独特的超越性？

即便你不会思想明天太阳是否会照样升起，但是否思想，人生的意义可能会不一样！

附：人的被造

神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）

 
你是否满有把握，神为什么造地球？你是否清楚神造人的目的？你是否清楚当你歇了地上的工，在那特定的日子，每一个人都要面临审判的主？！

地球为什么被造呢？是为了人居住：

创造诸天的耶和华，制造、成全大地的神 — 他创造、坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住 — 他如此说：“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说‘你们寻求我是徒然的’。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。（以赛亚书45：18-19）

人为什么被造呢？是为了代神执行权柄：

神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）

（四）平安何处寻？

温哥华的雪终于开始在冷雨中消残，好一场美丽的雪，却因为市政府和上班人群满声抱怨，显得不伦不类，雪是美丽的，却因为欣赏的人心情不再，这雪也失去精神，灰溜溜地满怀激情而来，莫可奈何黯黯然消逝。

走在冰冷的街上，看着那因为丁点得失就会情绪波动的人群，不由得暗叹：主啊，你救我脱离身体捆绑是什么时候？主啊，撒种有人，浇灌也有人，但如何生长却是你的恩典权能！主啊，我们劳苦能力就是希望某一个时刻，某一个角落，某一迷糊困顿的人能够被你点醒，愿意得着你的祝福，愿意开始新生！

走到办公室，同事脸色惨淡，询问之下，原来是车胎爆了，不知道该如何办！在外面走路长久的人，特别的好处是什么呢？什么事都经历一些，换个车胎更是小菜一碟。关键是难得弄一次，就容易忘记支架车身的着力点和拧松固定车胎的螺母出力点，不其然，你即便能够用千斤顶把车架起来，却不一定能够拧松那固定车胎的螺母！很多时候我们放弃了，不是我们能力不够，而是我们失去里面的和平安宁，以为自己力气不够呢？实际上，恩典是够用的，关键是你是否有福气在需要时刻抬头：主啊，我该如何作才好？赞美主，简单地呼求，恩典能力就显现出现，一小会就换好了车胎。。

亲爱的朋友啊，面对人生的风浪，你该如何呢？美丽的雪景你欣赏不来，和平的环境你不愿意珍惜，任凭恶人恶念横行，是时候说，事不关己是懦弱品性，为子孙守候是正当职责！你是否该思想，如何拥有出人意外的平安？如何拥有世界不能夺得和平？基督徒说我们住在主里面，事事祷告，时时祈求，你又为多少人和事祷告守望呢？！你是基督的尖兵吗？！

回到家里，看见贤德的妻，是耶和华的祝福，而不知道婚姻是神所命定的福，你如何能够得耶和华神的喜悦，你如何能够行出神眼中看为正为善的事！愿你得着开启，平安何处寻呢？平安就在神儿子耶稣基督里面，相信祂的人就得着了！

赞美神，哈利路亚！

你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为装饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。”（彼得前书3：1-12）

 

（五）杞人忧天

童年是快乐的，却也稚嫩，有时候就担心这洪水泛滥怎么办，粮食不够吃怎么办，夏天无忧无虑地过着，到了秋天收获的日子，每次看到芝麻朵儿一排排成列，等候太阳暴晒开荚，总是担心会下雨。有意思的是越是担心，越是会飘一丝丝小雨，让人诚惶诚恐地迎来大太阳，我们小孩子和乐着和大人一起吃新芝麻心子。

后来就读书了，就大模大样地和同学老师一起笑杞人忧天的故事，暗地里高兴天不会塌，地也不好陷，人可以快乐生活其中，就是没有思想为什么有地球，人造地上到底是为什么。客观来说，那时候我们是有理想的，我们活在地上的目的是解放全人类，让他们摆脱贫穷的时候，得着自由的身份和地位。那时候的理想至今教人向往和留念，不是吗？

可惜的是什么呢？今天有人甘愿失去自由，甘愿用一种贫穷换另外一种空虚和寂寞，而拥有理想并且为理想奋斗持守的人却越来越少，所以，你看看身边一个个家庭，越是自我为中心之人，越是缺少温暖和友爱！你是否有些想念古圣贤在白天打起灯笼找迷失的人呢？

《列子·说符》也这样一段记载:

楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”

翻译成现代文：

楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”

现在的生活如何呢？我们需要为明天忧虑吗？不认识神的似乎还真没有什么需要忧虑的，不是吗？四境平安，生活和平。惟一美中不足的是什么呢？先前我们以为美的，如今人们不一定认为美，先前我们以为丑的，如今人们不觉得羞耻，大行而特行，我们实在是生活在一个看不懂的时代了！

原来是人们的心出了问题！当年杞人忧天，传为笑谈，得人开解，不再疑惑；如今基督徒也在传讲，这天地都将焚烧废弃，惟有神的道永存，你不惧怕吗？

亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。（彼得后书3：8-13）