这人何等有福！

你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？（约伯记40：8）

爱不能讲条件，人也无法说服人。道理简单清楚，实行的人却不能自已，还是因为看自己太高太大。拿父母爱孩子和倚靠相信神来说，我们作父母的时常会选择既信神，却在暗中相信自己安排能力踏实，你以为神不知道，不察看吗？不撞南墙不回头，就是我们这些糊涂还以为有知识聪明的父母啊！环境优越还好，你可以得心应手安排，但愿你不是让世界上多一个纨绔子弟富二代！没有能力呢？你有得纠结的了，但愿神怜悯你，从约伯记学到自己的功课，人连自己都不能清楚认识，更无法依靠自己能力行在正道之中，你还敢安排他人前途吗？愚昧的人啦，把人带到神面前，神的看顾保守，远胜你忧寂一生！

约伯记40章，约伯看起来谦卑在神面前，其实并没有真正口服心服的悔改，“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”（约伯记40：4-5）沉默捂口只是怕得罪神，心底深处不一定真正意识到自己的亏欠和缺乏！因此神进一步开启约伯，使之思想自己是否真有能力折服一个人，叫他不敢见其荣耀华贵、尊荣威严呢？客观事实如何，我们知道：人不求人一般高；即便是有人求你，他心里还不一定真正感恩尊重你，更谈不上敬畏遵从！人心就是如此桀骜诡诈，不是吗？你若不能制服自己的心，任其泛滥，往往你就会缠累于旧人的卑情下品，不得解脱，苦楚酸涩！人，约伯无能力降服；河马呢？那力大无比、自由来去的河中巨兽，约伯更不会有能力驯服。

神要的就是约伯思想自己的渺小，身边简单的事物都无法摆平，如何敢信誓旦旦说自己正直无辜，要和神面对面？敬畏之心何在，正直公义之灵何存？一个人只有意识到自己的不足，才能真正远离恶事！神没有简单回答约伯为什么他要受苦的问题，神是要约伯真正意识到自己永远离不开神，因此永远不愿意离开神，神实在怜悯眷顾约伯，要带领祂进入到完全的地步。所以，我们赞美说，义人虽然七次跌倒，但是神会扶他起来！赞美神，得赦免其过、遮盖其罪的，这人何等有福！

亲爱的朋友啊，你觉得自己委屈吗？亚伯兰因为饥荒下埃及时刻，让撒莱称其为兄长，直到神降灾祸于埃及法老王霸占他人之妻，法老责备亚伯兰，亚伯兰满脸羞惭才会知晓自己有亏欠；犹大不等到他玛生出孩子来，也不会觉得自己有什么不义。因此我们说，如果我们有难处，感觉智慧能力缺乏，“应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”（参雅各书1：5-8）愿主怜悯施恩，很多时候，不是神不愿意施恩，而是我们心中起了疑惑！虽然是祈求神的恩典能力，却是满脑子旧人情绪思想，既看不见自己的不义，也发现不了自己的缺失，因此不能在环境中得着救赎提拔！

真心信靠，何其甘甜！

今日祷告

主啊，愿我一切劳苦都歇在你脚前，愿你捆绑仇敌魔鬼一切疑惑、羁绊、缠累的工作，愿我时刻看见主的笑脸，时刻得着复兴！

主啊，记念全地为你名奔走和因你名聚集的人，记念我们手上的工作，愿你祝福、施恩、归正，愿我们生活学习就是为了荣耀主名！

愿众圣徒欢呼：主啊，有你真好！

义人的脚步被耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。（诗篇37：23-24）