你们要赞美耶和华！这是美好的！

“住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂！你们要赞美耶和华！”（诗篇135：21）

 

感谢神，每次来到祂圣洁话语面前，总是有新的开启，新的感恩！感谢神，祂是信实的，祂的慈爱每晨都是新鲜！圣经明确标记了诗篇120-134篇是上行诗，是以色列人一年三次上耶路撒冷所唱诗篇；倘若我们仔细思想，诗篇135-137篇更像是以色列在耶路撒冷聚集过节时刻赞美感恩的诗篇！我们记得诗篇113-118篇是以色列人逾越节唱诵的诗篇，“你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！”（诗篇113：1）

赞美神，诗篇135篇不仅继续有113篇的情感，“你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美他！”（诗篇135：1-2）还有134篇的展开，“耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！你们当向圣所举手，称颂耶和华！愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！”（诗篇134：1-3）并且在赞美中得以拔高异象，“你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。”（诗篇135：3）赞美神，这是大卫的呼吁，更是所罗门的赞美！赞美神，祂本为善，祂所行的也善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代！哈里路亚，赞美神，祂喜悦祂的儿女在祂面前欢乐安居，祂悦纳我们的赞美！哈里路亚，赞美神，祂的名是应该称颂的！

诗篇135篇明确给出赞美独一真神的理由，并且藉着诗篇115：4-6，8节再次阐明事奉偶像的愚昧！“外邦的偶像是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗篇135：15-18）赞美神，权能主宰，创造一切；赞美神，拣选以色列，并且为选民热心行大能拯救；赞美神，超越一切外邦偶像，随自己的的旨意行事，在万神之上！赞美神，祂圣洁公义，怜悯慈爱，“耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！耶和华要为祂的百姓申冤，为祂的仆人后悔。”（诗篇135：13-14）因此唱歌的人呼吁：“以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！”（诗篇135：19-20）最后是点睛之笔：“住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂！你们要赞美耶和华！”（诗篇135：21）

感谢神，“原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”（诗篇135：5-6）亲爱的朋友啊，你知道耶和华为大吗？你知道天上、地下，海中及一切的深处，耶和华都随自己的旨意而行吗？我们说敬畏神，远离恶事，凡事求祂喜悦，其果效是什么呢？荣神益人！不仅仅是神得荣耀，而且我们自己也得平安益处，我们周围的人事物也得以蒙恩惠！一个喜乐的人，自然能够焕发生命的光辉！一个心怀怜悯恩慈的人，自然愿意处卑微，成为他人的祝福，而不是有意无意对他人造成伤害！

赞美神，祂是美善的，带领我们时刻领受祂的恩慈，高唱得胜的凯歌！哈里路亚，赞美主，祂是爱我们的，看顾我们直到永远！我们当赞美祂名！

今日祷告

主啊，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1：20）如今福音在全地传讲，愿主亲自成全圣工！主啊，福音本是你的大能，要救一切相信你的人！主啊，愿我们亲人，愿我们朋友，愿我们社区蒙恩！愿一切的恶人离开恶行恶道，得着怜悯恩慈，蒙光照得回转，归向真神！

主啊，你住在耶路撒冷，你乐意居住锡安的人荣耀你名！主啊，如今你住在以你为神的国家，住在教会，住在我们心中，也住在一切寻求、敬畏、尊崇你名的人心中！愿你夺我们的心，在我们心中为主为王！愿主的名在全地受尊崇！愿主得一切的荣耀！

哈里路亚，你们要赞美耶和华，赞美我们的真神救主！

附：以赛亚书44——9-20节

 

制造雕刻偶像的尽都虚空，他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧，工匠也不过是人。任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

 

铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成，他饥饿而无力，不喝水而发倦。木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏树，又取柞树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养，这树人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱，自己烤火说：“啊哈！我暖和了，我见火了。” 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”

 

他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”  他以灰为食，心中昏迷使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”