圣哉，神的救恩必不迟延！

 

你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？（以赛亚书46：5）

圣哉，神何等忌邪，继续打击揭露虚假偶像软弱无益，“彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上，他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。”（1-2）说起来彼勒和尼波都是巴比伦风光不可一世、高高在上的偶像，到了神击打巴比伦之时呢？倒成了逃难之人的重负！外邦的假神果然不可信靠！看哪，虚无的偶像！“一声不响、二目无光、三餐不食、四肢无力、五官不正、六亲不认、七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用。”

圣哉，神的爱何等坚贞！“雅各家，以色列家一切余剩的，要听我言！你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造做，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”（3-4）深哉，虚伪偶像带给人的沉重捆绑，而真神救主带给人的是自由和释放！虽然犹大以色列硬着颈项不听训诲，神依然怜恤他们，虽然有管教，却依然爱着他们，在环境中激励他们，建立他们！赞美神，祂造做怀揣，施行救恩！

“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？”赞美神，再次为自己发声，再次显明天地人间除祂以外别无真神！再次揭露偶像的产生，“那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。”（6-7）你看清楚了吗？“偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。”（40：19-20）还记得以赛亚书44：9-20节那个木匠吗？他到山中砍下一棵树，一部分用来烤火烤饼，一部分用来做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。悲夫，他们彼此打气，“木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：‘焊得好！’又用钉子钉稳，免得偶像动摇。”（41：7）哀哉，愚昧昏暗的人，你可听见谴责的声音？“谁制造神像，铸造无益的偶像？”你可看见他们悲惨的结局？“看哪，他的同伴都必羞愧，工匠也不过是人。任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。”（44：10-11）

圣哉，惟有耶和华，是神，除祂以外，再无真神！“你们当想念这事，自己做大丈夫！悖逆的人哪，要心里思想！你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神。我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。”(8-11)自豪吧，欢呼吧，惟有耶和华可以从起初指明末后的事，惟有祂从古时言明未成的事！看哪，巴比伦将取代亚述，玛代波斯将取代巴比伦，这以赛亚之后150年的事，神都明确预定，并且提名召居鲁士，天下何神何士能够准确预知未来！

亲爱的朋友啊，你若得着智慧的心，或许能够明白为什么少年的但以理和他的三个朋友们在被掳之地，在巴比伦皇宫立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。赞美神，他们心中已经彻底去除了偶像的污秽，一心敬畏荣耀耶和华真神救主！赞美神，祂使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯，得以达成心愿，不受外邦偶像的玷污！如今是末了的时代，人们爱心冷淡，各样虚假偶像喧嚣尘上，神的儿女当祷告祈求怜悯的主，保守我们不沾染世俗，远离偶像！

圣哉，“你们这些心中顽梗，远离公义的，当听我言！我使我的公义临近，必不远离，我的救恩必不迟延。我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。”（12-13）对于以色列人来说，他们蒙召，他们得拯救，不是因为他们配，而是神的恩典，神的怜悯，神记念祂与亚伯拉罕的约，与大卫的约！感谢神，以色列不能凭着信心接受他们的救主，救恩转向外邦人！感谢神，我们蒙恩典得恩惠，实在是神的大爱！感谢主，在我们还作罪人的时候，就已经为我们的罪舍身在十字架上，只要我们相信，就可以得着赦罪恩典！不但是罪得赦免，而且赐生命恩典能力，差遣圣灵内住，叫我们如今不靠自己而活，而是靠神的恩典而活，靠主耶稣而活！

哈里路亚，赞美神！“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。祂替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与祂同活。所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（帖撒罗尼迦前书5：9-11）

赞美主，救恩从不迟延！赞美主，为以色列祂的荣耀，在锡安施行救恩！赞美主，创始成终的爱！主啊，粉碎众偶像，让我们的心单单仰赖你！