神的救恩临近，祂的公义将要显现

耶和华如此说：“你们当守公平，行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶，如此行、如此持守的人，便为有福！”（以赛亚书56：1-2）

 

畅想未来得着救恩是美好的，为救恩现在就预备行为更是积极的！灾难重重的以色列，撕心裂肺的以赛亚，一方面感受神的恩典慈爱，圣洁公义，一方面却痛心疾首背道悖逆的同胞，多么盼望犹大能够及时悔改，不需要经历那痛苦的管教，不需要经受那颠沛流离，并且留住神的荣耀在耶路撒冷不离开！悲夫，他们真的是听了、没有能听明白，看了、似乎并没有得着，“田野的诸兽都来吞吃吧，林中的诸兽也要如此！他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤，但知做梦、躺卧、贪睡。”（56：9-10）哀哉，当守望之人贪食不知饱足，偏行己路追求自身利益时刻，神的旨意和托付就不明了了！哀哉，瞎子领瞎子，危险无法避免！

思想摩西带领以色列出埃及，以色列即将进入应许美地的训诲，“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心、尽性侍奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神，耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神祂是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。祂为孤儿寡妇申冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也做过寄居的。你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。祂是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。”（申命记10：12-22）圣哉，神带领以色列出埃及进迦南，祂的能力果然为大，祂的名传扬外邦！

再思想以色列和平之君所罗门的祷告，“你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来 — 他们听人论说你的大名和大能的手并伸出来的膀臂 — 向这殿祷告，求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。”（列王记上8：30，41-43）赞美神，祂应许施恩，亚伯拉罕以撒雅各的子孙进入应许美地，后裔多得无法胜数；赞美神，祂听见了所罗门的祷告，应许这殿为万国祷告的殿！圣哉，何等怜悯，何等恩慈，“与耶和华联合的外邦人不要说：‘耶和华必定将我从他民中分别出来。’太监也不要说：‘我是枯树。’我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。”赞美神，再次显明祂的自己，天地的主，独一的神，大有能力！“在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。”（参56：3-7）

圣哉，“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（55：6-7）神何等希望犹大以色列能够听见并且明白祂的话，何等盼望犹大以色列思想先祖所蒙宏恩厚福，敬畏遵循神的诫命律例，荣耀神，享受神人和睦同居的祝福！可惜，神的心意以色列没有摸着，也没有把握住！看哪，神的眼目在耶路撒冷，祂的心意眷顾锡安，祂乐意祂的子民在祂面前承受恩惠祝福，祂欢迎万国得知祂的救恩！听哪，耶和华再次训诲犹大以色列，“你们当守公平，行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶，如此行、如此持守的人，便为有福！”可惜以色列依然没有听见，依然没有听明白，似乎是恪守了一些规条，却失去敬虔的实际！

现今是恩典时代，福音的大门向所有人敞开，凡相信接受神儿子耶稣为救主为基督的人，就得着永远生命，平安永福！在得救地位上来说，是永远的！就生命更新而言，需要我们珍惜所蒙的恩惠，乐意住在主里面，倚靠神的大能大力，作新造的人！许多人以为救恩得着了，心思意念却没有真正转变，行为依然故我，哀哉，那样的生活自然无法荣耀救赎之主，更无法成为他人的祝福！

圣哉，神的恩典是深厚的，白白施舍给我们这些不配有的人！深哉，神的祝福，凡有的还要加给他，前提就是你乐意在神旨意的光中行走，愿意将所得的施舍出去！圣哉，无论是世俗的物质，还是属灵的丰富，你若定睛在恩主身上，乐意与他人分享，神是万有之源，你必得着生命活水，直涌流到永生！圣哉，你当行公义，好怜悯，存谦卑的心与主同行！

亲爱的朋友，神的救恩临近，祂的公义将要显现，你当预备自己，得着救恩！