谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。（以赛亚书41：4）
以赛亚书40章预言神所拣选祂朋友亚伯拉罕的后裔，必定脱离巴比伦的统治，重新回归耶路撒冷。圣哉，“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（40：28-31）
圣哉，如今蒙恩的人确实知道，也听见、看见，拣选救赎以色列的万军之耶和华，祂有怜悯慈爱，不长久怀怒，眷顾祂的百姓，从今时直到永远！圣哉，属灵的人参透万事，没有人可以作神的谋士，没有偶像可以在神面前站立。看哪，创造天地的主、慈爱的神，“祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（40：11）赞美主，除祂以外，别无真神救主！
以赛亚书41章，神继续启示祂的自己，继续挑战列邦万国，“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交于他的刀，如风吹的碎秸交于他的弓。”(2)看哪，神所兴起的人，“他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。”（3）嗨，任凭愚昧人彼此安慰壮胆，在其所向披靡的刚强中，任凭木匠、铁匠徒然勉励银匠、焊工，一切的偶像假神在创造主面前都属虚无，而拣选偶像的，在神面前是可憎恶的！
以赛亚书40章预言了巴比伦的毁灭、百姓回归；41章预言玛代波斯的兴起，取代巴比伦，安慰神的百姓不要惧怕惊慌，“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。凡向你发怒的，必都抱愧蒙羞；与你相争的，必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的，必如无有，成为虚无。”（10-12）这些发生在以赛亚身后150年以后的事件，对于当时的犹大人来说，可能有些不可思议；我们今天是否能够准确体会把握神的权能主宰，怜悯恩光信实可靠呢？！不妨站在但以理的角度，站在回归的所罗巴伯、尼希米、以斯拉和众祭司众百姓队列；或许我们会说：深哉，神的厚恩大爱，被掳至巴比伦虽然苦痛，能够安然度过古列王无坚不摧的风暴却又何尝不是神的恩典保守！
“谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。”赞美神，祂不仅仅要让祂的子民看见祂怜悯拯救的大能，不仅仅让他们饱足于祂的恩典供应，叫人口唱心和赞美称谢祂，“我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树，我在沙漠要把松树、杉树并黄杨树一同栽植，好叫人看见、知道、思想、明白这是耶和华的手所做的，是以色列的圣者所造的。”(18-20)祂更要洁净祂的子民，去除内心的污秽，不再参拜人手所造的偶像！所以神，再次挑战假神，“你们要呈上你们的案件。雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。”（21-22）
那选择偶像的人是神所憎恶的！你知道什么是偶像吗？不仅仅是那些我们看得见的人造哑巴偶像，有口不能说，有耳不能听，有腿不能走；任何夺取神荣耀的人事物都是偶像！那些吸引人眼球、生活腐败的明星艺人，那些为利奔走的假教师假先知，那些自己没有喜乐平安的算命先生、心理专家，那些招摇撞骗衣冠禽兽的江湖术士，那些尸位素餐为虎作伥黑暗使者！“看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无，他们所铸的偶像都是风，都是虚的。”（29）
圣哉，“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”是什么让一个人睁眼说瞎话呢？是什么驱使一个人失去内心的平安，苦闷愁烦呢？是什么叫一个原本应该喜乐饱足的人总是觉得不够不如意呢？是什么使一个正直的人失去清洁的良心呢？是因为人离开了神！犹大以色列离开他们活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。我们又如何呢？主是葡萄树，我们是枝子，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子！
主啊，你是首先，你是末后，惟有你可以预知明天，惟有你可以使我们靠着得救，愿主怜悯恩光，时刻照明在我心里，叫我信心稳固，欢然与主同行！
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