雅各家，称为以色列名下、从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。（他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华以色列的神。）（以赛亚书48：1-2）
听到神对犹大以色列的责备，神何柔而爱！兴起居鲁士来释放祂的子民，审判那同为工具却骄狂自义、喜好奢华淫逸、残忍掳掠的巴比伦，目的就是为了唤醒那硬着颈项的百姓：神是独一的真神，除祂以外别无拯救！圣哉，神还是忌邪的神，决不将自己的荣耀给假神！“地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。”（45：22-23）
圣哉，祂还是牧养我们一生的神，天下人间没有别神可以与我们信实可靠的神相比！“雅各家，以色列家一切余剩的，要听我言！你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造做，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”（46：3-4）赞美祂，以权能的命令托住万有，祂是首先，祂是末后，“雅各，我所选召的以色列啊，当听我言！我是耶和华，我是首先的，也是末后的。我手立了地的根基，我右手铺张诸天，我一招呼便都立住。”（48：12-13）依然思想虚假偶像吗？“那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。”（46：6-7）愚昧的人啦，一切人造之物，岂可与创造的主相提并论？人的心思意念更不能与永恒的主相比拟！
圣哉，“早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的，我忽然行做，事便成就。因为我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的，所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：‘这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。’”（48：3-5）赞美神，从起初指明末后的事，从古时言明未成的事！赞美神，与敬畏祂的人亲密，将自己的约指示他们。被掳的犹大啊，你可听见神急切的呼声？“从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事，指示你。 这事是现今造的，并非从古就有，在今日以先你也未曾听见，免得你说：‘这事我早已知道了。’”（48：6-7）享受他乡安逸舒适的犹大啊，你可记得自己的地位身份，神的托付？作祭司的国度，传扬神的名？“我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。”(48:9-11)赞美神，怜悯慈爱，圣洁公义。
圣哉，伟大的创造主，统领万邦；说有就有，命立就立。祂呼召居鲁士，玛代波斯取代巴比伦，“你们都当聚集而听，他们内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。唯有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。”（48：14-15）圣哉，惟有耶和华，从起初宣召历代，祂是首选，祂是末后，没有在隐秘处说话！圣哉，耶和华所讲的公义，所说的是正直，祂的儿女安然信靠！
听哪！耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。你的后裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒，他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。”（48：17-19）但愿被掳的人能够听见这声音，从巴比伦出来，从加勒底被掳之地逃脱，喜乐欢呼，四处传扬，“耶和华救赎了他的仆人雅各！”圣哉，义人因信得生命，那听见并且效法耶和华命令的人，必定得着应许之福！“耶和华引导他们经过沙漠，他们并不干渴；他为他们使水从磐石而流，分裂磐石水就涌出。”（48：21）
听哪！耶和华说：“恶人必不得平安。”（48：22）
什么是恶人呢？岂不是那在心里远离神的人吗？岂不是偷窃神的荣耀之人吗？岂不是嘴上顺服信靠，心里却以旧人心思为念，羁绊过犯罪孽的人吗？哀哉，世人都犯了罪，亏缺神的荣耀！乐哉，如今恩典道路已经显明，义人必因信得生命！赞美神，一切相信祂独生子耶稣基督救赎大工的，一切相信接受耶稣基督为生命救主的，就得称神的儿女，与神和好！赞美神，祂不仅怜爱体恤了我们，使我们生活在祂爱子光明国度，祂还将永远的生命赐给我们，并且托付我们劝人与祂和好，传扬福音好消息！圣哉，何等荣耀的呼召！圣哉，何等神圣的托付！愿我们竭力持守圣灵所赐合而为一的心，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心相互宽容，用和平彼此联络，建造神的教会，荣耀祂的名！
“耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗篇33：11-12）
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