他（以实玛利）杀了基大利，无人知道。（耶利米书41：4）
哀哉，愚昧的犹大以色列，遭受城破国亡的命运，依然不知道悔改归向真神救主。王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利亲近亚扪，他带了十个人假装归顺基大利，却在宴席上用刀杀了以为投靠巴比伦就可以得富贵平安的基大利！看哪，加利亚的儿子约哈难解救众人脱离以实玛利胁迫，神的余民摆脱了前往亚扪寄居的屈辱，却又被约哈难带到靠近伯利恒的金罕寓，在那里他们试图进入埃及。
犹大国遭巴比伦毁灭，临时设立的代表巴比伦势力的政府，因以实玛利的毒杀不复存在，想来以实玛利惧怕巴比伦的报复，试图带领余下的百姓投归亚扪，另一股政治力量兴起，却又试图投顺埃及。先知耶利米在他们之间，想来亲眼目睹一切，却没有机会发言。哀哉，硬着颈项不肯悔改的人，真象无知的骡马，发疯的驴，即便遭受打击，依然不肯回头！
以实玛利杀了基大利，无人知道。他杀基大利的地方名叫米斯巴，那是雅各和他舅舅拉班立约的地方，本名叫迦累得，又名米斯巴，意思是说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。”（参创世记31：48）深哉，耶和华的眼目察看全地，人可以胡作非为，以为诡秘无人知晓，神却明察秋毫。哀哉，犹大以色列不仅政治混乱，失去神同在的祝福；他们属灵的眼光也完全昏暗，令人唏吁。
看哪，“有八十人从示剑和示罗并撒马利亚来，胡须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。”（41：5）还记得耶和华的诫命律例吗？“你们是耶和华你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光。”（申命记14：1）哀哉，表面看来，他们试图恢复圣殿的敬拜，你可曾思想神的定规，犹大耶路撒冷要荒凉七十年，地享安息？你可思想，神的圣洁不能让外邦风俗参杂污秽？哀哉，他们几乎全部被杀，有十人利用物质财富诱惑以实玛利得以逃脱死亡。看哪，死人的尸首填满了从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的坑。
亚撒是谁呢？他曾经行耶和华眼中看为善为正的事，寻求耶和华的帮助，刚强壮胆，击溃古实百万大军。圣哉，亚撒和犹大百姓尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。可惜的是，亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，亚撒居然寻求人的帮助，受到先知哈拿尼的责备，“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后你必有争战的事。”（历代志下16：7-9）哀哉，亚撒蒙福开始，却以得罪耶和华结束，亚撒39年他患脚疾，也不寻求耶和华的帮助，只求医生。是神不医治他吗？不，是他转过脸不寻求神！哀哉，见证他因惧怕寻求人之帮助的坑还在，如今被尸首填满，令人扼腕叹息！
赞美神，耶利米书41章，平平淡淡的记载，似乎没有特别警句亮光，如果我们留心，还是信心暖暖。你看见众人在靠近伯利恒的金罕寓停下了吗？你可思想这金罕寓的来历？大卫曾经吩咐儿子所罗门，“你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。”（列王记上2：7）四五百年过去了，金罕的子孙依然蒙福，甚至在战乱中依然能够保存有客栈供人们歇息。圣哉，大卫的诗歌，“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。”（诗篇37：25-28）看哪，犹大以色列因为悖逆得罪神遭受掳掠，金罕子孙依然能够为遭难的人提供歇脚之处，为人父母是否当思想该如何为儿女预备祝福，教他们信靠耶和华，走当行的路，一辈子不偏离？！
圣哉，所罗门箴言，“善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。”（箴言13：22）可惜他儿子罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。（参历代志下12：1）什么是可以遗传的产业祝福呢？！圣哉，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
（17：7-8）愿你此刻蒙开启，得救赎亮光，带领全家信主耶稣！
主啊，赞美你，鉴察人心、试验人肺腑，要照各人所行的和他做事的结果报应他。愿我们一生在你面前道路正直，愿我们生活行为就是为了荣耀你名，一生尊主为大！主啊，我们的道路真理生命，没有你没有人可以回到父神那里，没有你，没有人可以承受天上永远的祝福！愿世人早日接受真神救主，得着永生，开始蒙福的人生！
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