耶和华如此说：我所建立的我必拆毁，我所栽植的我必拔出，在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的，但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。（耶利米书45：4-5）
历史何等相似。二十多年前，即约雅敬第四年，耶利米召尼利亚的儿子巴录来记录耶和华对先知所说的一切话。约雅敬第五年九月，耶路撒冷的众民和那从犹大城邑来到耶路撒冷的众民，在耶和华面前宣告禁食时刻，巴录就在耶和华殿的上院、耶和华殿的新门口、沙番的儿子文士基玛利雅的屋内，念书上耶利米的话给众民听。众首领感觉事态严重，要求念给王听，无奈王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服；不但不惧怕，约雅敬王还用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了；并且试图捉拿巴录和先知耶利米。感谢神，祂将他们隐藏。历史告诉我们，巴录和先知耶利米亲身见证经历了神对那悖逆之人的审判，“耶和华论到犹大王约雅敬说：他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上，他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。我必因他和他后裔并他臣仆的罪孽刑罚他们，我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民并犹大人，只是他们不听。”（参36：1-26，30-31）
哀哉，犹大耶路撒冷遭毁灭，西底家被掳，以实玛利杀了基大利，因为惧怕巴比伦人报复，试图带领众人进入亚扪；约哈难解救众人脱离以实玛利，却在靠近伯利恒的金罕住下，试图进入埃及，寻求埃及的护庇；假冒为善的人，惺惺作态，要求先知求告耶和华，指引他们所当走的路，所当作的事。信誓旦旦，“我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间做真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”十天以后，耶和华的话临到，“你们若仍住在这地，我就建立你们必不拆毁，栽植你们并不拔出，因我为降于你们的灾祸后悔了。不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说：不要怕他，因为我与你们同在，要拯救你们脱离他的手。我也要使他发怜悯，好怜悯你们，叫你们归回本地。”（42：5-6,10-12）
不仅如此，鉴察人心的神还明确警告诡诈的犹大人，“你们若定意要进入埃及，在那里寄居，你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们，你们所惧怕的饥荒在埃及要紧紧地跟随你们，你们必死在那里。凡定意要进入埃及在那里寄居的，必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降于他们的灾祸。”（42：15-17）看哪，用诡计自害的人，终于揭开虚伪的面纱，“你说谎言！耶和华我们的神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及，在那里寄居。’这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”（43：2-3）哀哉，他们不仅强行进入埃及，而且罪上加罪，恶上加恶，心底黑暗，悖逆张狂，“论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从！我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香，浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样。因为那时我们吃饱饭，享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香，浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑、饥荒灭绝。”（44：16-18）
哀哉，犹大以色列，离开活水的源泉，自己凿出池子，却是破裂不能存水的池子。痛定思痛，先知耶利米蒙召时所看见的两个异象，银杏树枝，和烧开的锅从北而倾，都应验了。赞美神，祂留意保守祂的话，按祂旨意成就一切的事！巴比伦从北而来，掳掠摧毁悖逆的犹大耶路撒冷。如今犹大人硬着颈项，在劫难逃！听哪，耶和华如此说，“你们住在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话！耶和华说：我指着我的大名起誓：在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼说‘我指着主永生的耶和华起誓’。我向他们留意降祸不降福，在埃及地的一切犹大人必因刀剑、饥荒所灭，直到灭尽。脱离刀剑从埃及地归回犹大地的，人数很少。那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢，是他们的话呢。”（44：26-28）
耶利米书45章，成书于约雅敬四年，却编排在犹大人进入埃及之后。赞美神，祂的话语永远坚立。祂应许那出城投降巴比伦的犹大人以性命为掠物得存活；祂还应许那善待先知的古实人以伯米勒不倒在刀下，以性命为掠物；赞美神，祂也应许仆人巴录，以性命为掠物，不为环境左右。深哉，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈巴谷书3：17-19）
主啊，我们寄居的人，能够求什么呢？但求神的儿女刚强壮胆，住在主里面，以神的信实为粮，畅饮生命乐河的水！愿耶路撒冷有平安，远东有和平，愿我们生活的地方，神的政治显彰！主啊，与我们众人同在！
No comments:
Post a Comment