你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。（耶利米书33：3）
耶利米依然被囚，圣城依然遭围困，四处该是纷乱惊慌。耶和华的话再次临到耶利米，启示奥秘的事，拔高先知的异象，莫以眼前的逼迫为念，继续排解耶利米的遗憾，“主耶和华啊，你对我说‘要用银子为自己买那块地，又请见证人’，其实这城已交在迦勒底人的手中了。”（32：25）神何等恋爱体恤祂的仆人，刚强坚固耶利米，“成就的是耶和华，造做为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名，他如此说：求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”看哪，神圣洁公义，决不以有罪为无罪，必定审判背道的犹大以色列，圣城必定遭受毁灭，百姓遭杀戮、逃散，余民被掳；深哉，神的旨意不变，依然坚定祂与选民的约，“看哪！我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明于他们。”（33：6）
圣哉，日子将到，神不仅使百姓归回，而且要使百姓的心归向祂，祂自己也要重新眷顾圣民圣地！“耶和华如此说：你们论这地方说是荒废无人民、无牲畜之地，但在这荒凉无人民、无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存！’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”（33：10-11）圣哉，不仅仅是人民欢然安居，牧业兴旺，神还应许祝福，“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。”圣哉，“当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义’”(33:14,15-16)赞美神，这是犹大以色列盼望的以赛亚国度降临的日子！
或许你在思想什么是耶利米所不知道，又大又难的事呢？“因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上，祭司利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。”（33：17-18）如果我们生活在耶利米的时代，明白神定下的旨意，犹大耶路撒冷将要彻底被摧毁，地得享安息七十，你是否会问大卫的王位何存？祭司的平安之约又何在？深哉，神原是要祂的子民，看见真正的公义苗裔
— 耶稣基督在大卫之位上掌王权；圣哉，耶稣基督还是我们长远活着的大祭司，永远在父神面前为我们代求！祂是我们的先锋、元帅，复活升天，坐在父神右边，怜悯恩惠我们！圣哉，祂一次献上，就成全到永远！圣哉，神爱我们，体恤我们的软弱，差遣祂独生爱子，成为我们的赎罪祭，教一切相信的人，得蒙洁净，成为神儿女，何等恩典救赎！
“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。”（以赛亚54：10）深哉，神何等怜恤祂的子民，“你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量，我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”（33：20-22）依然为环境所左右吗？但愿你记得大卫的赞美，“神说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。”（诗篇62：11-12）
听哪，耶和华的话再次临到耶利米，“你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。耶和华如此说：若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。”（33：24-26）赞美神，不仅有管教医治；神还要复兴，坚定祂与选民的永约！深哉，神的爱何等丰厚！深哉，神的智慧何其难测！惟有属灵的人才能参透，蒙恩的儿女何有福！
主啊，你的灵在哪里，哪里就得以自由。愿主看见，今天的犹大以色列依然迷失，他们的心地依然刚硬，依然有帕子蒙心，不能相信接受宝贝救主，愿耶路撒冷求平安，愿以色列早日回转心智，接受救主，行走在神旨意中。愿福音兴旺，教会得丰富！愿主早日回来！
主啊，寒冬酷暑，愿你怜悯那贫寒孤苦的人群，愿他们能够得着应时的帮助，愿神的见证人不忘自己的职分，一个温暖的眼神，一双温暖的手，一杯热茶冷饮，一份从神而来的爱，感动温暖世界！愿我们如同明光照亮黑暗，显明世人回家的路，认识主，接受主，亲近主，蒙神慈爱！
主啊，我们赞美你，昨日今日直到永远不变！主啊，我们昂首挺胸，盼望得荣耀的日子，因为你为我们的信心创始成终！何有福，相信耶稣！
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