迦萨成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？（耶利米书47：5）
耶利米宣告了埃及的审判，接下来47章宣告对非利士人的审判。“有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。”哀哉，“人必呼喊，境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰，为父的手就发软，不回头看顾儿女。”哀哉，日子将到，耶和华要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。看哪，审判的日子，耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人，迦萨成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归于无有。哀哉，非利士人试图通过呼求假神脱离灾祸，实在愚昧糊涂！“你用刀划身，要到几时呢？”天地人间，惟有耶和华祂是真神救主，“耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定你，焉能止息呢？”（参47：2-7）
回看犹大以色列的历史，自从以色列人进入迦南应许美地，非利士人就成为以色列人的刺，多次的入侵，试图从犹大沿海平原进居犹大山地。从士师珊迦（士3:31）、参孙（士13-16章）、撒母耳（撒上7:3-17），到君王扫罗（撒上13:1-14:23，28:1-4，29:1-2、11，31:1-10），大卫（撒下5:17-25），争战不断，终于被大卫制伏（撒下8:1），使非利士人成为以色列之附属国。所罗门之后以色列分为南国与北国，以色列与非利士人又开始彼此角力，犹大在约沙法（代下17:10-11）与乌西雅作王时仍然能控制住非利士人，但在约兰（代下21:16-17）与亚哈斯（代下28:16-18）作王时，非利士人则占优势。
自从以色列人出埃及，一路上受埃及的搅扰，受亚玛力人逼迫，还受非利士人的攻击。我们知道，埃及预表世界体系对圣徒的捆绑；亚玛力人则代表肉体，好大喜功，不愿顺服神；非利士人则代表黑暗邪恶势力 — 魔鬼撒但。听哪，先知以西结如此论非利士人，“主耶和华如此说：因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。”（以西结书25：15-17）看哪，耶和华为子民报仇的日子，刀剑必不歇息！感谢主，祂为我们道成肉身，在十字架上为世人付出生命赎价，就是为了败坏那掌死权的，就是为了除灭魔鬼的作为，叫一切相信祂的人成为神的儿女，真正得释放，起来服事主！
圣哉，“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”纵观以色列历史，虽然他们饱经忧患，但神的眼目依然看顾，总是留有余种，总是眷顾那向祂心存诚实的人！非利士人呢？邪恶骄傲，以为自己可以角力得胜，看哪，审判之日，哀号呼声，以刀划身，无处得拯救。不是神不审判罪恶，而是审判时候未到！看哪，大能的神，创造诸天，统管万有，治理一切！你当俯伏赞美祂，敬畏祂，祈求得着祂的祝福！看哪，神儿子耶稣基督就是道路真理生命，相信的就得着了！哀哉，多少邦国，不是靠政治清洁兴盛，试图在大国博弈之间投机取巧，想来邪恶的非利士就是下场！圣哉，“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。智慧的臣子蒙王恩惠，贻羞的仆人遭其震怒。”（箴言14：34-35）你要信靠耶和华，方能得蒙福的道路！
主啊，继续俯伏祷告在你面前，愿耶路撒冷有平安，愿中国有和平，愿我们生活的地方，神的政治高举！主啊，去除我们心中的黑暗，开启我们的眼睛，教我们看见肉体的可恶，识别魔鬼的作为；主啊，让我们爱弟兄没有虚假，爱福音朋友没有自己的主张，惟愿我们心被恩感，时刻以基督复活生命来服事人！主啊，你要得着一个团体的教会，愿你除灭魔鬼撒但的作为，愿你除灭我们心中肉体的搅扰，世界的掺杂，教我们心中没有黑暗，没有假冒，以真以诚，与主同行！
主啊，愿我亲人蒙恩，早日归向你，以你为生命之粮，行路之光！主啊，愿教会早日建造完全，愿主早日归来！主啊，你来！
“耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救祂脱离这一切，又保全祂一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人，恨恶义人的必被定罪。耶和华救赎祂仆人的灵魂，凡投靠祂的必不致定罪。”（诗篇34：15-22）
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