昨天我们说过，故人对“道”的求索，终归失之交臂。虽然他们能够揣摩出“道”的一部分属性，“夫唯道，善贷且成。”（惟有道，善于辅助万物、成就万物。）到底不能得见真光，所以他们给出的结论乃是，“道隐无名。”（道幽隐不现，不可名状又没有名称。）今天的你，又如何呢？依然相信无神论吗？无神论，不过是一种哲学思想，相信的人付出了什么代价呢？离开了良善的本性，在去除所谓罪恶的同时，接受了更大的欺骗，仇恨满心：不是黑就是白，不再有宽容接纳，不再有忍耐仁慈，以暴制暴的结果，就是无止境的仇恨和斗争！蒙爱的人啦，此时刻你若依然对某某某心怀不满，或者受人事物搅扰着，你需要耶稣的平安在你心中作王！
感谢神，从太初就存在；感谢神，怜悯慈爱，以真光照亮一切生在世上的人！感谢神，藉着自然万物，显明祂的存在；感谢神，藉着福音的传讲，向世人施行恩惠，那蒙启示得信心接受神儿子耶稣基督的人有福了，他们得权柄做神的儿女。圣哉，使徒约翰的见证，“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（1：16）感谢神，这也是我们的见证，因为相信，我们爱，因为相信，我们力上得力，因为相信，我们喜乐满怀，信心盼望祂再来的日子，无限荣光！感谢主，自从我们相信祂，接受祂，不再因为世界风云变幻而惧怕；感谢神，我们在救主耶稣里面平静安稳，以神为乐！
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1：20）依然不能相信世界上有神吗？依然以为神就是具有超能力的那一位？依然以为神是为人服务，甚至受人控制的？依然以为神是那些软弱之人的思想依靠？你是否思想为什么古今中外那么多聪明能力超群的人，他们对人生的终极盼望，（因为没有神)，不是失望灰心，就是痛苦放纵，因为路的那一端他们茫然不可预知！为什么外国哲学思想，给人新奇却引导人穷途末路？为什么中国古人冥思苦想止步于个人通达？一个人不认识真神，一个人不接受真神，势必接受世俗的败坏，势必受黑暗囚牢，势必在堕落的世界里面忐忑不安！你此刻爱心满胸，喜乐满怀吗？你若没有，你如何以真以诚爱自己的家人，并且爱你们的邻舍？还是你依然觉得他们只有顺你心、满你意才可爱？！看哪，爱神的人，被神的爱充满，成为他人的祝福；爱，不因环境而改变！
感谢神，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（1：14）这里的“道”说的就是主耶稣，祂就是神。这是神的奥秘之一：一神有三位，三位是一神 — 圣父、圣子、圣灵。这荣耀的奥秘，如今藉着福音得以解开，父爱世人，创世以前就预定我们得荣耀的基业；圣子（耶稣）爱世人，道成肉身，显明真光，并且藉着死，打开恩门，教人可以因为信得永生；圣灵住在那些相信接受神爱子救赎大工的人里面，教他们心意更新，倚靠神的恩典而活！
感谢神，“恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”（1：17-18）圣经里面所介绍的神是怎样的一位呢？首先我们知道，祂是天地万物的创造主，自有永有，无所不知，无所不在，无所不能！祂还是光，照亮一切在黑暗里的人！相信接受祂的人，慢慢就会经历，祂不仅是慈爱的神，更是圣洁公义的独一真神，人会变，但神的慈爱性情永不变！感谢神，纵然人拒绝接受祂的救恩，祂依然忍耐宽容，盼望人离开悖逆的道路，悔改归向祂，得着生命祝福。感谢神，祂爱你和我，差遣祂的爱子到世间来，就是为了你我得恩典救赎！
听哪，施洗约翰高呼，“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”施洗约翰何人呢？这约翰不是《约翰福音》作者使徒约翰。施洗约翰乃是耶稣的表亲，父亲是圣殿里祭司，母腹之中就被圣灵充满，生下来被分别出来服事神，有着以利亚的心志能力，传悔改的礼，预备道路，叫人相信接受耶稣基督为生命的救主！为什么称耶稣为神的羔羊呢？一方面从犹太律法来说，人因为有罪，不能到神面前，所以藉着动物的血除罪，以献祭的羔羊代替人受死！另一方面，也是指明蒙福的道路，当初第一个人亚当违背神的吩咐吃了分别善恶树上的果子，罪就进入世界，如今藉着无罪耶稣的死，将罪去除！感谢神，“律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”感谢神，耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，相信的人就得着权柄做神的儿女，与神和好，不再在黑暗里徘徊彷徨，痛苦纠结！
主啊，愿你恩典慈爱此刻临到我亲人，临到一切蒙恩者身上，愿福音带着大能，揭开他们心中的遮蔽，叫他们看见真光！主啊，去除我们心中无名的搅扰，难言的苦涩，叫我们得着救恩的释放、喜乐，不再困苦愁烦！
赞美主，掌管万有，愿你掌管我们的一切，卸除我们心中重担包袱，荣耀主名！主啊，荣耀你的名，主啊，愿福音广传！
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