耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8：12）
耶稣说自己是世界的光，跟从祂的就不在黑暗中行，必得着生命的光。这话使徒约翰信，所以见证，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（1：9）蒙恩的圣徒（我们）也信，因此与大卫一道赞美称颂神，“因为在你那里有生命的源头，在你的光中我们必得见光。”（诗篇36：9）亲爱的朋友，你信心依然迟钝吗？依然固执疑惑，不能全然获释吗？你这受捆绑受迷惑的人，难道你放弃行百里半九十寻求真理的心，自暴自弃在无望无助的黑暗之中吗？
看哪，耶稣责备犹太人，点拔开启他们，“约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。”（5：36）可惜的是什么呢？犹太人虽然有敬畏神的知识，却并没有将神的道存在心里，所以追求人前的荣耀胜过他们在神面前遵行神旨意、荣耀神的心。因此，表面看起来他们追求敬虔的事，但他们内心却没有敬虔的实际！哀哉，他们拒绝接受神所差来的爱子，拒绝接受耶稣是生命活水，解人永生干渴，他们也拒绝承认耶稣是永生活粮，是活着的神，带给人永生饱足！哀哉，受今生名利捆绑的人，为地上的金钱名利劳苦费力！
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”（3：16）即便来耶路撒冷过节的犹太人拒绝接受耶稣的居多，耶稣还是爱他们，启示他们，“摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”（7：22-24）可惜的是什么呢？他们不但得不着点醒遵行真道，反而企图捉拿耶稣，只是差役们不肯公开得罪神，因为耶稣教训人时满带权柄能力，叫他们稀奇！哀哉，黑暗正深的人，不是思想悔改，反而企图藉着摩西的律法来找耶稣的把柄，定耶稣的死罪！
看哪，他们用一个行淫时被拿住的女人来试探耶稣，按摩西所传律法当死；当时的犹太人没有定人死罪的权利，罗马政权才可以审判执行人死罪。在他们看来，耶稣要么违背摩西律法，要么得罪罗马政府。耶稣如何作呢？“你们中间谁没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（8：12）感谢主，祂来，不是定人死罪，叫人失望灰心；祂来，乃是释放我们脱离罪的捆绑，得神儿子真正的自由！耶稣何等语重心长，“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”（8：31-32）
遗憾的是，犹太人依然不相信耶稣，这一次他们以亚伯拉罕的子孙自居，公然否认他们在埃及地为奴的历史，更否认他们曾经遭掳掠的日子。耶稣爱他们，明确告诉他们，“我将在神那里所听见的真理告诉了你们，你们现在却想杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。”（8：40）耶稣一针见血地指出他们的过犯罪孽，陈明他们邪恶思想的动机源自那起初就诱惑人犯罪的魔鬼撒但！“出于神的必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神！”（8：47）亲爱的朋友，思想一下，你拒绝相信耶稣，出自什么心理呢？为什么拒绝亲朋好友传讲福音呢？是否是自义骄傲黑暗填胸，是否因为心中莫名的自尊狂妄令你受搅扰？
“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”倘若你跋涉山水寻求真道，倘若你搜索古今探求真理，倘若你虚空的心依然不能饱足，不妨到耶稣这里来，祂乃生命活粮，教你饱足安息！有人以为相信耶稣需要证明有神，有人以为接受耶稣需要有神迹，有人以为必须有真凭实据才可以说服人，但你是否思想，心中的虚空，本不属世界的事，如何以世界来填充？思想一下，为什么金钱财富并不能真正带来平安？思想一下，为什么世俗宗教总是给人希望却又带着惧怕捆绑？为什么耶稣基督来，赐恩典自由，你不愿意相信接受？是你不需要吗？还是你受黑暗捆绑，拒绝真理恩光？
感谢神，有亚伯拉罕欢欢喜喜仰望祂的日子；感谢神，有摩西谨小慎微照着山上的样式服事神的全家；感谢神，有合神心意的大卫以正直的心、清洁的灵在神面前行走；感谢神，差遣祂爱子耶稣基督，一心以神的旨意为念，周流四方，行善事，医治凡被鬼压制的人！感谢神，我们这相信接受耶稣基督的人，不再受奴仆的轭辖制，得着真自由，不再受世俗之风摇摆，同心合意传扬福音，盼望等候救主再来，叫神的荣耀得称赞！
主啊，世界的真光，去除我们心中的黑暗，叫我们看见，不是外面的物质饱足，乃是里面的生命，叫我们能够超越一切，持守真道！主啊，祝福故国故人，教他们明看见，世界的事，世俗的事，不过是高举人肉体，并且因此捆绑人；赞美主，惟有属神的事，属灵的事，教人得释放，并且得永远生命！
赞美主，你来了，我们就不再在黑暗中寻找方向！
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