耶稣 就是生命的活粮！

 

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约翰福音6：26-27）

 

这里使用了一个词，实实在在，在原文是两个字重叠使用，“阿们阿们，”如果用在句尾，表示诚心所愿、同意的，倘若用在句首，表示严肃宣告居多，上一章主耶稣就用过三次，“¹⁹我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。^24-25我实实在在地告诉你们：那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了”

在约翰福音第六章，主耶稣又用了几次呢？四次！“²⁶我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。³²我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。^47-48我实实在在地告诉你们：信的人有永生。我就是生命的粮。 ^53-54我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”

如果我们留心一点，就会发现，耶稣每一次实实在在告诉门徒，不仅仅为了陈述一个事实，乃是向他们显明父神的心意，如上一章：“^20-23父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们稀奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交于子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。^26-27因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。”

约翰福音第六章，“²⁷不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。³³因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。^49-51你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了；这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。^55-58我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

感谢主，祂的话活泼又新鲜，“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。”（6：35-36）你若不信，自然不能明白主耶稣的美善和慈仁，“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”祂的生命为众人舍弃，成为生命的粮，叫人吃了就可以永远活着。你若不能信，势必如当年经历五饼二鱼神迹的犹太人，试图强逼耶稣作王，虽然相信摩西的权柄出自神，但不愿意相信摩西书中所预示的基督！看哪，在旷野吃过吗哪的人，他们四十年之久经历神迹奇事，终于因为悖逆神，一代人倒毙旷野！看哪，见证经历耶稣诸多神迹奇事的人，他们查考圣经，以为字句可以给他们永生，却不愿意相信耶稣就是那生命的永活之粮，终于不得进入真正的安息。

我们今天如何呢？每日与主同行，以主为饱足甘甜吗？看哪，五千人跟随耶稣，因五饼二鱼得饱，那一丁点的食物从哪里来呢？乃是一个孩童！为什么一个孩童要带五个饼二条鱼？为什么在众人都没有食物时刻，他愿意拿出自己的那一份呢？岂不是因为他真正爱耶稣，岂不是因为他不看环境，虽然他的食物微不足道，但该奉献时刻，毫不怜惜？与主同行，当背起自己的十字架，当舍弃自己；这是我们耳熟能详的训诲，但是否是我们心中的活话呢？是否是我们每时刻真能实行的真生命能力呢？

主啊，你是生命的活粮，你乃永生之道！愿你活在我们里面，成为我们的能力，我们的供应！主啊，不是靠人的聪明，也不是外面的帮助，乃是主的灵加在我们身上，我们才能真正荣耀神，叫父神的旨意成全在我们身上！主啊，即便我们卑微软弱，又常常亏缺神的荣耀，我们还是愿意藉着主宝血的洁净，再一次来到父神面前，祈求恩典能力，与所蒙的恩召相称！主啊，宝贝我们乐意奉献的心，看重我们愿意俯伏倚靠的灵，引领我们永生道路！

赞美主，生命活粮，使我饱足！赞美主，创始成终，甘甜永远！