愿荣耀归于神，直到永永远远！

 

基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。（加拉太书1：4-5）

 

古人云，文章合为时而著，歌诗合为事而作！来到加拉太书，才明白主耶稣在地上的训诲用在保罗身上何等贴切，“凡文士受教做天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”（马太福音13：52）感谢神，透过圣经，我们发现惟有圣经是这样有意义价值的一本书，不仅介绍了犹太人历史，更揭示了人类救恩史，指明道路真理生命，教人得永生平安祝福！感谢神，圣经是预言书，感谢神，圣经更是真理书，启示天地人间恩惠、平安的真理，惟有认识万有创造主，惟有接受生命救赎，被造的人才可以真正蒙福，才可以真正进入永恒，不再疲乏困顿，不再黑暗忧伤！

什么是福音呢？对于犹太人来说，如此定义，“这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道，其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”（罗马书1：2-6）对于外邦人来说呢？福音就是因信称义，“基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远！阿门。”这里强调的就是救赎的工作已经完成，而且是由神的儿子基督耶稣亲自完成，目的就是要救一切相信的人脱离罪恶的捆绑，脱离黑暗的世代，得享恩惠、平安！

看哪，骄傲自义的人，以为自己可以在神的工作上加上自己的行为，就跌落恩典之外！什么是恩典呢？岂不是我们这些不配的人，因着神的圣爱，在创世以前就拣选了我们，预定我们得儿子名分吗？感谢神，基督耶稣来了，恩典也来了。神藉着祂儿子的死，一方面去除我们的死罪，另一方面更带来生命恩光，使我们可以享受祂恩典中的一切丰盛！感谢神，这一切祝福没有何人可以凭藉行为而得，一切都是白白赐给！赞美神，得着这恩典的人有福了，不仅因信称义，更是因信与神和好，因信可以在基督耶稣里坦然无惧、笃信不疑来到父神面前，得怜恤、蒙恩惠，做应时的恩助！

感谢神，恩典何等丰厚！感谢神，福音何等美好！我们只要藉着简单的信，就可以到达父神面前，经历祂的信实，享受祂无尽无量的祝福！看哪，魔鬼撒但不会停止牠的败坏，罪恶不止息牠的恶毒。对于哥林多圣徒来说，虽然他们是问题多多，基本上还是属婴孩阶段受肉体旧人的搅扰，需要长大成人脱离肉体与情欲的纷争！而加拉太信徒呢？他们则是面临更大搅扰，那就是仇敌魔鬼的异端，在基督的恩召之外，信从别的福音；其实呢？“那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”为此保罗痛心疾首断然宣告，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！”（10：7，8-9）

或许你会说，保罗是见过基督耶稣经历特别异象的人，所以他可以证明自己使徒身份，并且有能力使用属灵权柄建造神的教会；我们呢？我们这些享受神恩惠祝福的人，如何在这末了黑暗时代，过荣神益人的教会生活呢？感谢神，祂的灵藉着保罗向我们传递应时的话语，“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。”（1：11-12）这样说来，倘若我们要过蒙福的生活、行事为人讨神喜悦，就当顺从圣灵的感动！无论如何，我们总要相信一点，神向我们说话，祂的灵感动我们，绝对是藉着圣经，绝对是高举基督和祂的十字架！任何人倘若高举的是人不是基督，赞美的不是神的怜悯恩惠和莫大救恩，你要小心，莫因体贴肉体而沾染污秽！

末了的时代，如何区分异端呢？看哪，他们喜好权柄，树立所谓领导人的权威；他们心中充满恶毒，甚至反社会；他们强调绝对的效忠模式，给予领导人特别的权力；他们以为自己受逼迫，内部组织严密而隐晦；纪律严格，而且排斥其他；对会众思想行为严格操控，强制劳动服务和传教活动，等等！感谢神，藉着保罗的书信，给我们看见忠心的神的仆人该有的生活行为：亲手作工，教人白白得恩惠福音，为基督的身体劳心竭力，即便经历各样试炼艰难，却更愿意指着基督夸口：祂的恩典够我用！亲爱的圣徒啊，你看见那为利奔走的假教师吗？他们或以先知之名蛊惑你们，你们要远离他们！

圣哉，“愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归于你们！”（1：3）

主啊，祝福我们清洁的心、正直的灵与主同行！主啊，你的同在，教我们不怕环境的险恶，你的自己是我们惟一渴慕！愿主无限丰盛平安，覆盖我们走永生道路！主啊，复兴你的教会，愿众圣徒欢喜快乐与主同行同住！