我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。（加拉太书5：5-6）
圣哉，保罗说得实在太好，我们不再是使女的儿女，仍为奴仆受罪辖制；我们乃是自主妇人的儿女，乃是带着活泼盼望和喜乐信心，等候得着应许的产业！因此加拉太书第五章保罗继续劝勉加拉太圣徒，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”劝诫何等语重心长，基督已经完成了一切工作，相信的人罪得赦免，身心自由，“我保罗告诉你们，若受割礼，基督就于你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说：他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”怎样知道我们是自由的呢？看哪，神的灵运行在我们心里，明确宣告工作已经完全，不需要加添，“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。”（参5：1-6）感谢神，一切已经完成，信者有永生！
对于热衷律法固守遗传的犹太人来说割礼固然需要，但神更看重那因为爱神敬畏神一切为荣耀神而生发仁爱的信心！是神引领我们得享自由，是神引领我们光明道路，是神保守我们行为正直，是神看顾我们一切需要，是神保守我们免于试探，是神吸引我们以神为乐！感谢神，因为认识了祂，得着上好的福分，叫我们锁链顿脱，全人释放！美哉，不再受罪的缠累、归回世俗无用的小学，不再受魔鬼蛊惑、寻求肉体称义！感谢神，我们不需要自己辖制自己，行割礼，也不需要谨守日子、月份、节期，年份！基督就是我们的义，我们因信得生，因信称义！感谢神，无限的恩慈，莫大的救恩！
或许有人问，既然我们是自由的，我们是否就可以因此什么都可以作呢？看哪，经上如何回答这个问题呢？“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（5：13-15）你能够把握其中的真义吗？我们基督徒的自由，乃是藉着基督脱离罪的自由，乃是藉着基督随时随地可以到父神面前求怜悯得恩助的自由，但却没有体贴肉体的自由，更没有羁绊罪恶黑暗的自由！美哉，保罗给罗马人书信，“你们既从罪里得了释放，就做了义的奴仆。”感谢神，“但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗马书6：18，22）圣哉，体贴圣灵得生命！
依然在体贴肉体与体贴圣灵之间痛苦为难吗？感谢神，保罗在罗马书8：1-2节宣告神给圣徒的美好祝福，“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”感谢神，在罗马书第八章不仅表明圣徒经历圣灵得释放，更阐明圣徒经历试炼之后的荣耀盼望；感谢神，如今在加拉太书再次启示圣徒当倚靠圣灵胜过肉体情欲，“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”（5：16-18）什么是情欲呢？显而易见的有污秽的性生活，奸淫、污秽、邪荡；参拜偶像、邪术；再加上肉体纷争，仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。保罗再次明确宣告：行这样事的人必不能承受神的国。你选择什么样的人生呢？张狂个人意志，行事昏暗、死亡苦涩？糊涂啊！
圣哉，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”体贴圣灵会有什么样的生活果效呢？看哪，圣灵的果子，在三个方面展现，其一，仁爱、喜乐、和平：因为爱从神而来，感谢神，神就是爱，经历神的奇爱，你才能真正喜乐，享受主同在的祝福，不为环境影响，拥有真正的和平！其二，忍耐、恩慈、良善：拥有从神而来的爱，享受主同在的平安祝福，我们才可以与人和平相处，忍耐着结实，无论得时不得时，我们行圣徒当行之事，求他人得益处，荣耀神的名！其三，信实、温柔、节制：感谢神，圣灵运行在我们里面，恩膏涂抹，大能看顾，我们生活的目的与意义，完全更新，忘记背后，努力前程，盼望拥有基督耶稣怜悯温柔的心肠，与众圣徒一起生长在神的恩典慈爱中，一起盼望要来的荣耀！哈里路亚，感谢神，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（5：25-26，24）
古人云，朝闻道，夕可死矣！说的是什么呢？一个人倘若得见光明道路，生活快乐于美好光明地镜，那么过去的苦涩、阴暗、彷徨、失败就可以翻过去了。有谁得见真道而依然盼望留在罪恶捆绑中呢？你这睡着的人，既然被叫醒了，就该起来，跟随主耶稣，走永生道路！
主啊，你今领我沐浴爱河，使我知其深广！赞美主，光明道路，永生祝福！
No comments:
Post a Comment