若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们！

 

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（哥林多后书5：17）

 

圣哉，这是我们的见证，也是我们的诗歌！“无论是住在身内、离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（5：9-10）感谢神，因祂恩惠坚固，圣爱激励，我们劳苦努力，原是盼望得那永恒的奖赏，盼望众圣徒欢喜见主面，盼望神的荣耀得称赞！

恩典何等深厚，盼望何等美好！“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造、在天上永存的房屋。我们在这帐篷里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐篷里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。”（5：1-4）旧的身体有什么不好呢？不仅会衰残，更是教我们羞于见主面！赞美主，不仅赐我们荣耀不朽坏身体、教我们坦然见主面，更赐圣灵内住在我们里面，教我们行事为人凭着信心、以神为乐！

我喜悦年轻时的理想，天下为公，为人民服务，活着使人生活更美好。后来发现有人喜欢，难得糊涂，独善己身，就思想为什么？那时候喜欢呐喊、喜欢打破铁屋子的勇敢刚毅；有心人告诫我，一个人活得好好的，你把他叫醒，你知道铁屋子打破之后何处有光明吗？你让一个人悲观失望而死，不如让他糊涂地活着！看哪，喜欢过天生我才必有用；慢慢就喜欢屈于身兮不屈其道；如今感恩的就是，为有源头活水来：耶稣基督，人类惟一拯救！

“所以，我们做基督的使者，就好像神借我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（5：20-21）仅仅只是与神和好吗？仅仅只是为了我们称义吗？感谢神，祂赐更多恩典！“原来基督的爱激励我们，因我们想：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。”（5:14-16）如今因信，我们盼望；因信，我们奔跑；因信，我们持守，忍耐着结实！

感谢神，拔高我们的异象，不仅是我们自己与神和好，更是劝人与神和好，祂托付我们荣耀职分，叫世人因信称义！“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”（5：17-19）亲爱的圣徒啊，如果我们活着思想的只是自身的益处，我们不一定比那些没有信的人更高尚，也不一定值得人尊重，更谈不上在基督审判台前坦然无惧！我们盼望在审判的主面前欢喜快乐，就当以基督的心为心，忠于祂的托付，在末了的时代，分别自己为圣，如同明光照亮黑暗！

看哪，我问过身边的人，随便抽出十对夫妻，有多少夫妻可以开诚布公相爱如初？又有多少夫妻可以白头偕老始终不渝？西人朋友给出的答案是三对！为什么呢？因为如今妻子也可以出去工作，先生一方面喜悦家庭收入加增，但却依然盼望回到家里，吼三喝四，更悲惨的是，如果妻子比丈夫更成功，妒忌、怨怼、愤懑，叫许多人夫妻无法诚实相待，相守如一！中国的夫妻呢？我们或许能够忍耐一些，但这忍耐是否也与我们的文化背景相关呢？你指望90后，00后也像50后，60后那样忍耐吗？只怕未必！

家庭生活为什么因为夫妻不能彼此相爱如初而悲催呢？不幸福的家庭长大的儿女为什么生活也难逃父母偏激、狭隘、苦涩的阴影呢？因为他们始终是不能够放下需要放下的，拾起当拾起的！为什么正常的基督徒生活，拥有的就是蒙福的人生呢？因为正常的基督徒生活，带进来的是神无限恩宠，无限祝福，叫圣徒口唱心和，“你的杖，你的杆都安慰我！我且要住在耶和华的殿中直到永远！”什么是主恩的滋味呢？岂不是甜美新鲜！岂不是叫人心满意足，不愿意用世俗看得见、容易衰残的来交换？真正的圣徒，当胜过古君子，威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫；他还怀有他的救主基督耶稣谦卑怜悯的心，怜悯世人因为不认识真神救主，羁绊罪恶囚牢黑暗！

主啊，愿你如狮子发声，叫一切沉湎世俗的人惊醒，教他们认识悖逆、躲避、藐视神的罪，叫他们幡然悔悟，惟有恩主耶稣，能够带领他们出黑暗，得享神丰盛平安祝福！主啊，怜悯一切倚靠肉体挣扎劳苦的人，愿主保守我们的心怀意念，祝福我们手上的工，愿我们赞美主甘甜，直到永远！哈里路亚！

圣哉，“我们既知道主是可畏的，所以劝人；但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人有言可答。我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。”（5：11-13）