弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。（加拉太书6：1-2）
感谢神，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”因此我们行事为人，不再凭藉旧人性情讨神喜悦，乃是披挂基督：祂是我们的义，我们的喜乐力量、得胜平安。赞美主，为我们的信心创始成终！感谢神，为避免那些属肉体的人放纵私欲为肉体安排引起更大搅扰，圣灵特别启示我们该有的自由，“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。”（5：1，13）诚哉，我们蒙召得自由，乃是对罪自由，因为基督耶稣复活生命带领我们胜过一切罪的权势，什么时候软弱，什么时候呼求怜悯的主，率领我们向罪夸胜！感谢神，我们的自由，乃是爱的自由，因为神就是爱，我们爱神，神圣之爱充满我们，叫我们能够行出超越旧人肉体情绪的爱，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，爱乃是恒久忍耐！
圣哉，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”（5：24-26）得着这样的启示，我们才可以去经历，“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。”这里强调的点是什么呢？过犯饶恕，一个人为罪所胜，过犯得罪我们个人的话，我们该记住什么呢？主耶稣的训诲，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”（马太福音6：14）为什么要属灵的人用温柔的心去挽回他呢？一个人只有清楚明白自己也是蒙恩者，才能够体贴人的软弱，从心底爱弟兄，并且清楚不是我们自己能够坚固人，乃是我们的天父，祂大施怜悯，广布恩惠，叫我们信心刚强，根基稳固！赞美神，我们深蒙厚恩奇爱！
圣哉，我们彼此担当，彼此坚固，就完全了基督的律法，再次呼应上一章的话语，“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（5：14-15）因此保罗继续勉励加拉太人，“人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了；因为各人必担当自己的担子。”（6：3-5）感谢神，因祂有说不完道不尽的恩慈，叫我们可以赞美称颂，欢然唱着上行诗，跟随祂走永生道路！也因为深感救主的恩惠，若有诗歌，若有赞美，若有感恩，我们愿意基督耶稣为惟一题目！许多时候，我宁愿自己记得肢体给我的帮助，而忘记一切难处。赞美主，祂的自己光辉夺目，叫我目不转睛不再他求！
圣哉，“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（6：6-10）虽然我们提倡神的仆人该效法保罗自己亲手做工养活自己，但毕竟各人情况不一！无论如何，看见肢体有缺乏却按捺良心不与帮助，谈不上说爱神；也忘记了主耶稣的教训：施比受更为有福！爱当求他人得坚固！
圣哉，“凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法，他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是做新造的人。”（6：12-15）看哪，假教师，假冒为善，教导人该这样行那样守，他们自己却不遵行，你该如何分别自己为圣呢？记住世界已经钉在十字架上，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书2：16-17）自己也已经钉死在十字架上，如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。祂是爱我，为我受死复活，怜悯施恩，荣耀再来！
圣哉，“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里！阿门。”（6：17-18）这是保罗的见证，也是我们的诗歌：主耶稣之恩常在心里，平静安稳大能膀臂；不再定罪不再惧忧，赞美我救主终日欢乐！
主耶稣，赞美你，完全的救恩！赞美主，完全的救赎！赞美主，就是极大罪人，只要相信，就在相信之时得着赦罪恩！主啊，圣灵住在我们里面，亮光启示，变化组织，叫我们与主更亲，愿主掌管我全人，荣神益人！
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