看哪，所罗门的话说得何等贴切，“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”他又何等希望后来人明白，“人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（参传道书12：12，14）
呜呼，子曰，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”诚哉，文章合为时而著，诗歌合为事而作，你可听见求索者伤歌，“文章写不尽，幽幽沧桑史，悲欢岁月，尽无情？”
哀哉，没有神的灵，没有站立住蒙福地位，人类一切的求与作，不过是虚空的虚空，还是虚空！看哪，世人的作为，“莫强如终身喜乐、行善。并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”慎哉，“神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来”
你能够看明白吗？日光之下无新事！强暴的不能以强暴存留，软弱的不会因软弱消失，聪明的不能救自己，智慧的不能因肉体夸耀。神的智慧，拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 看哪，祂还拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。诚哉，“夸口的，当指着主夸口！”
你明白神真正的旨意和智慧吗？祂要在祂权能旨意里面，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。如何实现呢？乃是要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。美哉，神在万世以前，就在基督耶稣里为我们定下旨意，使我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。
何等荣耀盼望，何等美好福分，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5：1-5）
得着这美好祝福，拥有这美好地位，行事为人就当与蒙召的恩相称！
依然游离神的恩典之外自义又骄傲的朋友亲人啦，听听二千年前使徒保罗向雅典人所传福音：
“我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实祂离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎祂，就如你们作诗的有人说：‘我们也是祂所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人做可信的凭据。”（圣经·使徒行传17：22-31）
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