凡事我都可行 但无论哪一件 我总不受它的辖制

 

人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。（道德经76，人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。）

柔弱：指人活着的时候身体是柔软的。坚强：指人死了以后身体就变成僵硬的了。草木：一本在此之前有“万物”二字。柔脆：指草木形质的柔软脆弱。枯槁：用以形容草木的干枯。死之徒：徒，类的意思，属于死亡的一类。生之徒：属于生存的一类。兵强则灭，木强则折：一本作“兵强则不胜，木强则兵”。下：劣势。上：优势。

老子说，当人活着的时候，他的身体十分柔软灵活，可是他死后身体就会变得枯槁僵硬。万物草木生长的时候形质是柔软脆弱的，死了之后就变得干枯残败了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此用兵逞强就会招致失败，树木强大就会遭致砍伐摧折。因此凡是坚强的往往处于劣势，相反，柔弱的往往能处于优势。

老子用看似真理的事物之表象作为论据，结论虽然好，以柔克刚，以弱胜强，但其缺点，给后人不学无术，不求甚解带来灾难性影响！

在这一点上，毛提出透过现象看本质就具有科学性和时代性，任何时候，都应该透过事物的表明，探求本质，才能真正把握事情发展的趋势，从而真正因时制宜，因地制宜，因人制宜！

话说回来，“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。”你是否可以看出，老子和孔子一样，心热着呢！只是老子含蓄一点，孔子激昂一些，但到了孔子老年，他也终于摸着老子心境，知道顺势而为也！

世俗蠢笨夫子，以为无为就是不作为，却不知无为，是一种看不见的为啊，没有登堂入室的人，任何能够抑制住自己今生的欲望而不作呢？

你们蠢笨的之人，首先要开启心智，敬畏真神，待心门打开，再学习分别自己为圣，不沾染世俗，或许，某个时刻，你知道什么是，神圣道理的规模！

“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（圣经·哥林多前书6：12）

一个真正无为的人，为而不受辖制！

如何得呢？

圣经有如此记载，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加拉太书5：1）

世俗之人为什么被肉体的情欲，眼目的情欲，和今生之骄傲枷锁捆绑呢？不就是因为他们拒绝真道，不能真正享受神儿女之自由与丰富吗？！

悔改就是现在！