得 胜

 

“得胜”这个词，在圣经里出现很多次。但它的含义，和这个世界所说的“得胜”截然不同。

世界说：得胜，是打败对手、赢得比赛、升到高位、赚得财富、征服敌人。胜利的标志是奖杯、数字、名次、掌声。

圣经说的得胜，却是另一番景象。

一、得胜的对象

首先要知道，我们不是与属血气的争战。保罗在以弗所书第六章说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”所以，得胜不是胜过某个人、某个公司、某个国家，而是胜过那看不见的恶者 — 撒但、罪恶、死亡、肉体。

既然如此，得胜的战场就在人的心里。我胜过了自己的脾气吗？我胜过了不饶恕的苦毒吗？我胜过了眼目的情欲和今生的骄傲吗？这些内在的争战，比外面的输赢重要得多。

二、得胜的榜样

整本圣经中，最伟大的“得胜者”是耶稣基督。有趣的是，祂的得胜不是通过屠杀敌人，而是通过被敌人杀死。

在客西马尼园，祂得胜了恐惧 — “不要照我的意思，只要照你的意思。”在十字架上，祂得胜了仇恨 — “父啊，赦免他们。”在坟墓里，祂得胜了死亡 — 第三天复活了。

启示录三章二十一节，复活的基督说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”耶稣的得胜路径是：舍己、顺服、受死、复活。跟随祂的人，也要走同样的路。

三、得胜的确据

约翰一书五章四至五节：“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”

这里给出一个惊人的宣告：每一个真正信耶稣的人，已经胜了世界。为什么？因为我们的胜利不在自己身上，而在基督身上。基督已经胜了世界，我们借着信心与祂联合，就分享了他的胜利。就像一个小孩子和父亲一起上战场，父亲打赢了，孩子也安全了 — 不是因为孩子能打，而是因为在父亲里面。

所以，得胜在基督徒生活中，不是“争取”来的，而是“进入”的。我们要做的，不是拼命打赢一场仗，而是持守信心、住在基督里，让那已经完成的胜利落实在我们每天的生活中。

四、得胜的操练

话虽如此，我们每天仍然会失败 — 会发脾气、会犯罪、会软弱。这是怎么回事？因为我们已经拥有的“地位上的得胜”，需要被活出来成为“生活上的得胜”。这个过程叫作“成圣”。

保罗在罗马书第七章痛苦地呼喊：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”然后第八章答案来了：“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”并且说：“靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。”

得胜有余，意思是不但赢了，还有盈余。那不是勉强的胜利，是压倒性的。关键在于“靠着主” — 不是凭意志力硬撑，而是承认自己不能，然后向主支取能力。

具体的操练包括：用神的话抵挡试探（像耶稣在旷野那样）、借着祷告支取恩典、与清心祷告的同伴一起争战、在日常生活中操练舍己 — 每一次在小事上选择顺服神而不是顺从肉体，都是一次“得胜”的积累。

五、得胜的奖赏

启示录二至三章，主耶稣向七个教会反复发出应许：“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”“得胜的，必不受第二次死的害。”“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。”“得胜的，我要赐给他权柄制伏列国。”“得胜的，必这样穿白衣。”“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。”“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。”

这些应许不是给所有人的，而是给“得胜者”的 — 不是指超级圣徒，而是指那些持守信心、至死忠心、不因逼迫和诱惑而退后的真信徒。换言之，得胜者是那些“坚持到底”的人。正如耶稣说的：“惟有忍耐到底的，必然得救。”

六、一个简单的总结

圣经的得胜，不是胜过别人，而是胜过自己里面的罪和撒但的试探；不是靠拳头和刀剑，而是靠羔羊的血和自己所见证的道；不是一瞬间的辉煌，而是每一天在微小的事上选择顺服神；不是没有失败，而是跌倒了再爬起来，靠着主的恩典继续前行。

最终，得胜不是我们自己的功劳。“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:57）

所以，亲爱的弟兄姊妹，不要再被“我必须得胜”的重担压垮了。基督已经为你得了胜。你只需要相信祂、依靠祂、跟随祂。在你软弱的时候，祂的能力显得完全。今天，就在你觉得自己最不像得胜者的那个时刻，转向祂 — 那就是得胜的开始。

阿们。