与马赛跑的人

 

耶利米书12章，像一扇突然打开的暗室之门，让我们窥见一位神人之间最赤诚的“摔跤”。

先知一开口，就是灵魂的灼烧：“恶人的道路为何亨通？”（1节）他亲眼看见诡诈之徒安逸兴旺，而自己忠心传道，反遭同乡谋杀（6节）。这不是不信者的嘲讽，而是一个义人在长夜中真实的眩晕。

我们太熟悉这种眩晕了。办公室里钻营取巧的平步青云，勤恳老实的却举步维艰；苦心经营的关系脆弱如纸，行恶的人反如黎巴嫩的香柏树，根深叶茂。我们像耶利米一样质问神：“你眼目清洁不看邪僻”，可为何迟迟不动手？

然而，神的回答出乎意料。祂没有解释“恶人为何亨通”，却抛出一个更扎心的反问：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？”（5节）

这是一记沉重的属灵棒喝。原来，眼前这点来自同胞的嘲讽和孤立，在神眼中不过是“步行”的热身赛。真正的“马赛”，是即将临到的国破家亡、圣殿被毁；是在整个民族悖逆的洪流中，独自站立如磐石。

神似乎在说：别把力气耗在“比较”上。你若在“为何恶人蒙福”的小山坡上就已气喘吁吁，当末日审判的烈马疾驰而来时，你如何能乘驾地的高处？

这答案震醒了我们。我们的疲惫，往往不是因为十字架太重，而是因为“横向比较”消磨了太多心力。当我们盯着别人的跑道，就忘了自己的终点；当我们计算地上的得失，就输了天上的格局。

更深的安慰在第14-17节。神严厉审判后，竟向外邦恶邻发出惊人的应许：“他们若殷勤学习我百姓的道……他们必蒙建立。”这预表了新约的恩典 — 神的心意从不是毁灭，而是拔出、拆毁，为要建立、栽植（参耶1:10）。

你我今天的“小疲惫” — 夫妻间的摩擦、职场的不公、事奉的冷眼 — 其实都是神训练场上的“步行”。祂允许这些，不是为了折磨我们，而是为了拉伸我们的属灵韧带，训练我们的属灵耐力。

当你觉得快要跑不动时，请抬起头。那不是终点线，而是起跑线。神正问你：“孩子，准备好与我一同赛跑了吗？”

今日祷告：

主啊，赦免我常为“步行者”的得失而失眠，却忘了你呼召我“赛马”的荣耀。求你将我的眼目从别人的跑道挪开，牢牢锁定你的标竿。当我疲乏时，求你的手托住我下垂的手、发酸的腿，使我乘驾地的高处，在你的旨意中稳行。奉主耶稣基督的名，阿们。

 

步行的人 如何与马赛跑？

 

天还未亮透，窗外的梧桐叶被风吹得沙沙响。我端着咖啡坐在窗前，手机屏幕亮着，又一条新闻推送：某位以狡猾著称的商人再次拿下巨额项目，而对面楼下那对勤勤恳恳卖早点的夫妇，却因为一次莫名其妙的投诉关张了。

心里那根针又扎了一下。

我随手翻开圣经，正好停在耶利米书十二章。先知的呐喊像一道闪电劈进来：“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？”（1节）

两千多年前的喉咙，喊出的是我今天堵在胸口的话。

耶利米不是初出茅庐的愣头青，他侍奉多年，亲眼见过那些“口是心非”的同胞（2节） — 嘴上说着“平安了”，手上却设计谋害他。他们像春天栽下的树，根扎在浅土里，枝叶却长得比谁都茂盛。而那个忠心的先知，反倒被孤立、被追捕，像一只被人追打的瘦羊。

这种荒诞感，我们在诗篇七十三篇里也听过。亚萨说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。”（诗73:3-4）他甚至差点失脚，直到他进了神的圣所，才明白他们的结局：“等我进了神的圣所，思想他们的结局。”（诗73:17）

但耶利米等不及“结局”。他像约伯一样，把滚烫的问题直接摔在神脚前：“你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。”（2节） — 你不是公义的吗？为何亲手栽种这些荆棘？

神的回答，在我今天读来，却温柔得让人落泪。

祂没有给出逻辑推导，没有说“以后你就懂了”。祂只是反问了一句：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？”（5节）然后在第7节，祂说了一句极其痛心的话：“我离了我的殿宇，撇弃我的产业。”

原来，恶人的亨通并非神的祝福，而是审判前的沉默 — 就像一个父亲，看着儿子执意往悬崖跑，不再拉扯，只是含着泪任他跑，因为那终点必是深渊。神的“任凭”，是最大的哀恸。

而那看似不亨通的义人，却正在被祂亲手训练成“与马赛跑”的人。

我放下咖啡杯，想起自己早些年的耿耿于怀。每次看到同事靠溜须拍马升职，看到某些人用卑劣手段获取名声，我都像被铁链拴住，愤怒和不甘一次次把我拖进情绪的泥潭。我以为我在为公义“争辩”，其实我不过是把眼睛长在了别人的跑道上。

耶利米的呐喊之所以可贵，不是因为他得到了答案，而是因为他把疑问带到了“与你争辩”的亲密关系中。他没有转身离开，他站在神面前，赤露敞开。而神用未来的视角，把他的眼目从“步行”拉到“赛马” — 眼前的那些所谓亨通，不过是历史长河里的一片浮萍；真正要紧的，是他自己能否在末世的风暴中站得住。

随笔写到这里，窗外起了风，梧桐叶飘落了几片。我突然觉得，那些恶人的安逸，也许就像这些叶子，看似在空中飞舞得自在，却早已与树断了生命的连接。而义人的根，即便在地上看不见繁茂，却在暗处扎入了活水泉源。

“你栽培了他们，他们也扎了根” — 这话今天读来，变成了另一个角度的安慰：神既然能栽种恶人，难道不能加倍眷顾栽种在祂心中的义人？祂的眼目遍察全地，没有一株枝干逃得过祂的修剪。

傍晚去散步，路过那家关张的早餐铺，门板上贴着一张小小的手写纸条：“谢谢老街坊，我们换了地方重新开始，愿你们平安。”字迹歪歪扭扭，却有一丝说不出的坦荡。

我忽然想起新约里主耶稣说的：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。”（太8:22）原来，追问“恶人为何亨通”的终点，不是得到一个解释，而是得到一个命令 — 跟从我。因为当你与马同跑的时候，地上的高低起伏，再也摇不动你脚下的根基。

夜色降下来，路灯亮了。那对夫妇或许正在老家的田埂上望着星空，而那个商人的高楼里灯火通明。但我知道，在这片星空下，有一种亨通是世界看不见的：就是被神修剪过的枝子，在风暴中学会了扎根。

这就够了。