“国中有可怕丑怪的事：就是先知说假预言，祭司靠他们把持权柄，我的百姓也喜爱这样。到了结局你们怎样行呢？”《耶利米书》 5:30-31
在《耶利米书》第五章中，先知耶利米奉命执行了一场令人心碎的“城市属灵大搜寻”。
神对他说：去吧，在耶路撒冷的街上跑来跑去，在最宽阔、最繁华的广场上寻找，看看能不能找到一个“行公义、求诚实”的人？只要找到一个，整座城就可以免于审判。
这幅画面带着一种近乎悲壮的苍凉。然而，当这位孤独的守更人走遍街巷，残酷的现实却狠狠刺痛了他的双眼：底层的普通百姓在灵性的盲目中指着神起假誓；而那些明白律法、执掌权柄的社会精英与大人物，竟然蓄意地“齐心将轭折断，挣开绳索”（5:5），为了肉体的放纵与世俗的利益，彻底抛弃了与神的盟约。
社会的防线由此全面崩溃，留下的只有全城达成的一种极其默契、令人战栗的“自欺共谋”。
身处末了时代的众守更人哪，当外面的世俗巨浪试图冲刷一切神圣的界限，内部的宗教仪式又在用虚假的平安催眠灵魂时，我们该如何站立？面对这全社会合演的戏剧，守更人当如何持守那条窄路，尽到当尽的本分？
一、 在内室中，立志成为神在寻找的“那一个”
神在灭亡的前夕，开出的赦免条件竟然如此之低 — 祂不需要一支庞大的军队，也不需要全城人一夜之间痛改前非，祂只要找“一个人”（5:1）。
神今天依然在这个走向昏睡的末世里，寻找那个能够堵住破口的灵魂。
看看我们周围的泥潭吧，多少人在不知不觉中过着双重生活？我们在会堂里、在口头上指着永生的耶和华起誓，可在隐秘的职场计算、在家庭的私密角落、在网络世界的感官追逐中，我们是否也像那些百姓一样，过着“指着神起假誓”的敷衍日子？
持守得胜者的道路，第一步是拒绝在“大人物”和“普通人”的借口里随波逐流。
不要说“时代就是这样，大家都这么活”；也不要说“那些领袖都不负轭，我一个普通信徒能做什么”。守更人当尽的职责，是在万籁俱寂的深夜，退回无人的内室，用弯曲的膝盖和无伪的诚实去面对神。即或全地都在退潮，你在你的家庭里、在你的岗位上、在每一个无人鉴察的瞬间，要立志做那个向神毫无虚假、甘心负轭的“唯一”。你今夜在内室里对圣洁的死守，或许就是遮盖你整个家庭、不至被末世洪流吞噬的最后锚点。
二、 守住神圣的“疆界”，看穿断轭之后的虚无
第五章里有一个极具震撼力的对比：神说，那狂傲的大海尚且有沙滩作为永远的界限，不可越过（5:22）；天空的春雨秋雨依然按时降下，守着时令（5:24）。大自然万物都在造物主的秩序里俯首称臣，唯独被称为神圣民的人类，长着一颗“悖逆忤逆的心”，千方百计想要折断神的轭，挣开真理的绳索。
现代的世俗思潮天天在鼓吹彻底的解放 — 解构传统、挣脱圣经对婚姻的规条、拆毁神对家庭和道德设立的疆界。人们以为挣脱了约束，就能奔向自由的旷野。
可守更人的鉴察之眼必须看穿这泡沫背后的荒凉：挣开神圣绳索的自由，不是人性的解放，而是沦为林中猛兽食物的开始。
经文说得何等严厉，当百姓折断了轭，等待他们的就是“林中的狮子、旷野的豺狼、城外的豹子”（5:6）。失去了至高者的遮盖，所谓的自由不过是失去了防线的丧家之犬。作为时代的看门人，我们有责任、有义务在家庭和教会中筑牢真理的藩篱。不要向世界的价值观妥协，不要让世俗的逻辑侵蚀儿女纯正的信仰。守住当守的界限，在圣洁的约束中，才能带领家庭经历真正的得胜与平安。
三、 动用“鉴察之眼”，绝不参与末世的自欺共谋
整章最令人战栗的锋芒，落在了最后那句关于“可怕丑怪之共谋”的揭露上。
假先知为了迎合市场，天天在讲台上宣告“灾祸必不临到，你们必得丰盛与平安”；祭司利用这些虚假的宗教包装，稳稳地把持着自身的权柄与地位；而最让人痛心的是 — 底下的百姓也极度喜爱这种不刺痛良心的伪真理。（5:31）
这是一种全社会心照不宣的自欺。因为真理太沉重，需要开垦荒地；而谎言太温柔，只需要在破裂的池子旁继续昏睡。
今天，这种“可怕丑怪的事”同样在末世的旷野里蔓延。各种只讲祝福、不讲悔改，只求成功、不求圣洁的宗教廉价产品充斥着时代。人们喜欢听温和的敷衍，讨厌听守更人的警报。
但一个走在得胜者道路上的圣徒，绝不能为了所谓的“合群”或“受欢迎”，而稀释了口中真理的纯度。神对耶利米说：“我曾使你口中的话为火，使这百姓为柴；这火便将他们烧灭。”（5:14）守更人的羊角声，注定是孤独的，注定会打破深夜的宁静，甚至会引起那些假睡之人的愤怒与嘲笑。
但这正是我们的义务所在。我们站在城墙上，不是为了维持一场虚假的宗教繁华，而是为了在审判的雄狮临头之前，用神那如火的话语，去烧尽一切自欺的木草禾秸，抢救那面临废墟的灵魂。
众守更人哪，听啊，北方远敌的箭袋已经如同敞开的坟墓，全地的震动已经逼近城脚。
请再次在长夜里挺直你的脊梁，让你的灵魂活在神那双如同火焰的鉴察之眼里。不要羡慕那些靠诡诈发财、身体肥胖光润的恶人，也不要被满城假意的平安歌声催眠。
去守你当守的更，去吹你当吹的角。
用你今夜在内室里的清明、在世俗洪流中的伫立，去成为那个行公义、求诚实的义人。
虽然今夜唯你独自看守着子夜，但看哪，主总不将那顺从祂的毁灭净尽（5:18）。祂会握着你的手，直到破晓的黎明，将得胜的冠冕亲自戴在你的头上。
守更人之子夜疾呼：主啊，我在这里！
主耶和华，我的救主，全地鉴察的主：
在这风吹透城墙、黑夜最深沉的时刻，我把这双战兢的手、这个疲惫却被你深知的灵魂，赤露敞开在你如同火焰的鉴察之眼面前。
主啊，我不能沉默，我的心在我里面躁动不安，我的肠啊，我的心肠疼痛！因为我看见我所处的世代正在经历一场灵性的宇宙级坍塌。全地正在走向空虚混沌，真理的见证正在变得黯淡。我们嘴里指着你起誓，心却在隐秘的高冈上与世界的虚无行淫；我们拼命想为自己和儿女凿出世俗的池子，却忘记了你才是那唯一的、永不干涸的活水泉源。
主啊，赦免我们！赦免我们在这满城的喧嚣与金色的谎言里，长了一颗悖逆忤逆的心！
我向你承认，我们常常也是那群折断了轭、挣开了圣洁绳索的百姓。我们用外在的忙碌、主日的打卡、敷衍的宗教仪式，来掩盖内室里的荒凉与冷漠。我们参与了这场全社会的可怕共谋，喜欢听虚假的平安，害怕听真理的刺痛。主啊，若你今夜要在我们的城里寻找一个真实行公义、求诚实的人，我们怎敢抬头看你？我们的衣服边缘，沾满了对你恩典的践踏与对世界的谄媚！
但，作我们丈夫的耶和华啊！
你那超越律法与审判的恩典与眼泪，今夜再次打破了死寂的旷野。你在废墟的边缘大声呼喊：“回来吧，背道的儿女，我必医治你们背道的病！”
主啊，今夜我在这里，用我弯曲的膝盖，用我无声的眼泪，替我的家庭、替我的儿女、替这个行将就木的时代堵住属灵的破口！我求你降下你话语的犁头，彻底翻开我们长满焦虑与贪婪的荆棘心地。割去我们心中对世界的依恋，洗净我们隐秘处的恶念。
我特别把我的儿女、把新一代的灵魂交在你的手里！
当末世的巨浪、网络世界的迷雾、现实名利的攀比试图吞噬他们纯正的信仰时，主啊，求你作他们的坚城与铜墙。不要任凭他们在外邦的偶像前鞋破喉干，不要让他们在破裂的池子旁两手抱头、流泪羞惭。求你用你的宝血遮盖他们，用你温热的手触摸他们战兢的嘴唇，把永恒的信与爱，刻在他们年轻的骨髓里。
万军之耶和华啊，求你加给我铁与铜的分量！
你差派我站在这风口浪尖，我绝不收回真理的犁头，也绝不在世界的赞歌中昏睡。我立志在无人的密室里，做你寻找的那个行公义、求诚实的“唯一”。让我的口成为你话语的火，去烧尽一切自欺的木草禾秸；让我的羊角声带着你肠肚绞痛的爱，去摇醒那长眠在长夜里的灵魂。
全地必成为荒凉，你却不毁灭净尽。你留下的火种，今夜正趴在内室里哭泣。
主啊，求你执我的手，守我的更。
我不看自己的年幼，不看仇敌的铁骑，我的眼睛早已活在东方破晓的晨曦。求你赐下合你心意的牧者，求你将耶路撒冷变为你的宝座。
在第一缕曙光刺破这混沌的黑夜之前 —
愿我的疾呼达到你的宝座，愿你的儿女不再沉默。
荣神，益人。
直到，见你面的那一面。
奉我主耶稣基督得胜的圣名祈求，阿们！
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