如果说在约书亚记第八章以色列人采用了诱敌深入的伏击战、阻击战、歼灭战话，在约书亚记第十章则描述的是中国兵家最喜欢的兵贵神速之 — 闪电战。只是在这一章以色列人进入应许之地的南方战役中，特别提到三个神迹：神使以色列人的敌人溃乱，这是一般人看不见的；耶和华从天上降冰雹击打敌人比以色列人杀死的还多，还有就是日头停住。
约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在亚雅仑谷！”于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在《雅煞珥书》上吗？“日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。”（约书亚记10：9-13）
对于世人来说，征战靠什么呢？冷兵器时代，靠人，所以讲究人海战争；热兵器时代呢？则倚靠高科技。所以在和平选举的国家，他们寻求的就是一个口号、可以让人头脑发热而不顾后果的眼前舒坦；对于那些还在发展中的国家，他们比拼的就是蛮横之力了。以色列人是蒙福的，从摩西到大卫，他们知道神是他们得胜的关键，所以我们可以看见摩西胜利的宣言：
摩西對百姓說：“不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。”（出埃及記 14:13-14）
大卫呢？面对强悍的对手，他如何说，“现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗篇20：6-7）
俗话说，内行看门道，外行看热闹。如果我们读约书亚记第十章，注意力在看得见的神迹上，纠结其历史事实（事实上历史可以查证），而忘记神本来就是具有超能力、本来就有权能主宰的话，我们还是与神的启示擦肩而过。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。这句话告诉我们什么呢？约书亚摸着了神的心意，就是歼灭迦南的一心为恶的人，所以祈求神延长日照的时间，为的就是一鼓作气干净彻底的消灭敌人，不给对手喘息的机会，免得以色列人遭损失，神的名受亏损。感谢神，祂不仅仅为以色列人争战，祂更听祂心爱之人的祷告，行在祂的旨意之中。
今天我们也走在世界的旷野，我们的救主耶稣基督就是我们前行的元帅，带领我们穿越疲惫的旷野，艰难的道路，这是顺着那些以经历十字架为苦之人而言的；如果我们宝贝天上已经为我们预备的属灵产业，因着神的应许而喜乐的话，我们会视自己配为神的产业而受苦而喜乐。当我们经历十字架的苦痛时，我们可能是另外一种心情：主啊，你爱我，以诚实待我，不让我身上有一丝世俗的恶念存留，不让我心中有一线黑暗，谢谢你，赞美你！我愿一生一世与你同行，与你同住！
活在神的旨意中，何等美好！
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