读到约书亚记24章，自然是末了的章节了。古人怎么说，鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。约书亚一生灭国甚多，深知得胜的秘诀就在乎遵行神的话语：
只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（约书亚记1：7-8）
约书亚不仅仅有摩西这样蒙神称许的谦卑而忠信的仆人作为先导，更是有加勒这样刚强勇敢的同伴一齐追求属神的产业。相信约书亚从摩西身上能够领略神的怜悯慈爱，恩慈和圣洁公义，决不以有罪为无罪，所以即便摩西那么忠心的人，因为违背了神的吩咐而不能进入迦南应许之地。加勒和他却因为能够在十个探子报恶信的时刻，不惧众怒，敢于坚信神的应许，所以他们俩亲身经历神的应许和信实。作为征战的英雄首领，约书亚的一生可以说是灿烂辉煌，毕竟他带领以色列人进入了应许之地，那一声分别自己为圣，承先启后的宣言更是激励千百年来爱神爱主的圣徒：
至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。
如果我们留心的话，约书亚的重点训诫应该是申命记18：9-14节的内容了：你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前做完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。
历史告诉我们，虽然以色列人信誓旦旦要遵行神的话，但是他们还是没有能够实际遵行，在约书亚和他那一代的长老逝去之后，以色列人事奉耶和华神就开始偏离，实在令人惋惜！
我们今天也是在服事神的路上，我们也有人提出要在神的心意里面服事祂。这话也许对你依然是一句别人的传述，我这样问你一句，或许你能够领略一二，我们都知道申命记12：13-14节话，不是吗？
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
如果你是约书亚，你觉得把会幕建立在示剑是因为雅各把那块地赠送给了约瑟，是他们祖先买来的地，理所当然是神拣选的地方，还是问问自己，为什么神没有在申命记十二章明确指明示剑就是祂选定的地点？如果不是示剑，又会是什么地方？你觉得约书亚有没有寻求神的旨意呢？是先入为主吗？为什么说大卫是合神心意的人呢？岂不是因为他找到了真正献祭的中心吗？外面的服事世界里面的人也会去行，但合乎神心意的服事，必须是属灵的人才能体会属灵的事！感谢神，属灵的人参透万事！
时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（约翰福音4：23-24）
愿我们蒙福，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，主在哪里，我们服事的人也在那里！感谢神。
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