主不听的祷告

我们喜欢诗歌，因为话语简洁，或是赞美，或是歌吟，或是警训，都朗朗上口，我若心里注重罪孽，主必不听，就是这样的一句，看似平常地穿插在诗篇66篇靠近末了的地方，实在有画龙点睛之效用。

无论我们处尊荣得丰富，还是经历试炼艰难，神的恩典供应无缺，祂的怜悯、恩慈和能力在软弱的人身上显得完全。这一切只有一个前提，相信神的主宰权能，神是圣洁的，我们爱神的人也要圣洁。我们的救主耶稣基督已经成就了救赎大功，倚靠祂就可以战胜魔鬼撒但，如今旧人的性情，死亡的能力在我们身上不再有权利和地位，魔鬼撒但不能再蛊惑诱惑我们继续旧人的习性，也无法羁绊我们体贴肉体。而这一切的得胜和夸胜，就是相信接受父神的慈爱，主耶稣的恩惠，圣灵的感动，感谢神，赞美我们的救主！

亲爱的圣徒啊，若我们不能过信心的生活，不能够行公义、好怜悯，存谦卑的心与神同行，我们很可能依然在旧人情怀里面挣扎沉浮，圣经怎么说：我心若尊重罪孽，我的祷告，主必不听。这样说来，无论是旧约大卫时代的扫罗，还是新约时代的保罗（本来也叫扫罗），都有祷告不蒙垂听记念的经历。扫罗这人名的希伯来意思是求问，而保罗的字义则是细小，你可以看出保罗的变化，由法利赛人中的法利赛人，愿意为了主的缘故，成为外邦人的使徒，甘心卑微，遇到什么人就作什么样的人，为的就是要为主多得着人。属灵的人知道，什么时候我们体贴肉体，向神祈求荣耀肉体之事，那个时候我们的祷告就不蒙悦纳。恰如主耶稣的肉身兄弟雅各的书信所言：

你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。（雅各书4：3-4）

当然，我们的祷告祈求不一定是为了宴乐，但是否会为了安逸宽心？是否会为了个人得着顺通安泰？经上说不用为明天忧愁，我们是否热衷于地上的稳固保险？经上说不要为明天安排？我们是否不仅为自己安排，还为家人安排？说起来好像让人觉得不顺爽，但实际上需要我们完全信靠之心，一切的劳苦愁烦全抛开，安息在主里面就好，全人安歇宽舒。

神的仆人们有一句经验传承，实在值得我们进入服事的人警醒：神的家里不怕外面的分门别类，就怕教会里面个人英雄主义的心。凡事都需要自己说了算，或者认为自己是有知识、有能力的一班人；实际上，自己无形中组织了一个帮派，无形中自己成为圣品阶级，无意之中扮演尼哥拉一党的角色。不但没有因此恐惧战兢，害怕无意之中得罪主，反而沾沾自喜！亲爱的弟兄啊，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭，等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名。（马太福音12：19-21）

愿我们得着提醒，存清洁的心与主同行，凡事尊主为大，荣耀神！