耶和华是神

鲁本人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：“这坛在我们中间证明耶和华是神。”（约书亚记22：34）

这一章读来真是跌宕起伏，教人有眼花缭乱、目不暇接的感觉，刚刚约书亚夸奖鲁本、迦得和玛拿西半个支派，遵守诺言，不待神的子民得着应许的产业决不回转，并且勉励他们：谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐他们的诫命、律法；爱耶和华独一真神；行祂一切的道，守祂的诫命；专靠他，尽心、尽性侍奉他。

结果他们到了约旦河边就筑了一座坛。以色列人马上按捺不住 — 不能再接受因为悖逆耶和华神而招致神的烈怒，于是打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见那两个半支派的人， 随同他前往的还有以色列十个支派的军事统领。有没有思想为什么要非尼哈领队呢？一方面固然因为他是大祭司的儿子，可以代表神的权柄；另一方面呢？可能还因为他与神有平安的约，走到那里神都与他同在，所以由他领队去查明真相，应该是最佳人选。

还记得在民数记25章1-3节吗“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”

更恐怖的是什么呢？整个民族在悲怆之中，有人依然行淫悖逆：

“摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的有二万四千人。”（民数记25：6-9）

所以我们知道神非常喜悦非尼哈。

耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：我将我平安的约赐给他，这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。”（民数记25：10-13）

感谢神，立坛的两个伴半支派是为了得一个证据，他们也是属于神的子民，怕將來他们的子孙被居住迦南应许之地的以色列人排斥，而另外九个半支派的人，明白了他们的心思，就以为为美，归荣耀于神。可惜的是，他们没有真正摸着神的心意，如果你从心底里面敬畏神，顺从他的诫命例律，一心跟随祂，拒绝外邦的风俗偶像，神自然会与他们同在，作他们的神直到永远。

今天呢？我们看见以色列人追求外在礼仪的失败，我们也看见自己的软弱，只是我们能否不重蹈覆辙？不倚靠自己的立志、不倚靠自己的刚强，一心信靠神，除去我们身上一切不讨神喜悦的人事物，但求与主同行、同住呢？还是我们有满腔热血必须让人看见，必须按照我们以为美的方式为神摆上？愿我们首先是一个顺服的人，首先是一个得洁净的人。既然蒙恩，就该脱离那些缠绕我们的罪，一心求祂喜悦，以神忌邪的心为心！

主啊，我的盼望和喜乐，愿你除去我身上一切不得你喜悦，不能彰显神荣耀的事物，愿我真正摆脱世界的缠累，真正说，主啊，我将自己献上，愿你的旨意成就在我身上，不是我以为美的时间或者能力，而是你需要的顺服和全心全意跟随！我所亲爱的恩主耶稣啊，洁净我，分别我完全属于你！

“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17：3）