与智慧人同行的必得智慧

此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他做王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典，厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆为他丧父安慰他。（撒母耳记下10：1-2上）

在撒母耳记第九章我们，看见大卫乐意要照神的慈爱恩待约拿单的后人，在第十章大卫也乐意厚待哈嫩，因为他父亲拿辖恩待大卫。在上一章，米非波设虽然在地位上是大卫的敌人，然而却蒙了大卫的恩惠，那是因为约拿单的缘故，不但得以存活，而且享受王子的待遇。如我们今天蒙恩的圣徒一样，曾经与神为仇，不愿意见神，但神以祂无限怜悯的大爱爱了我们，教我们得称神的儿女，也不是因为我们自己有什么善行义举，而是主耶稣为我们舍命流血，不仅仅遮盖我们的罪污，更教我们里面的眼睛得开，看见自己的污秽和软弱，惟有神的恩典，教我们能够有尊严和价值地生活！赞美神！

米非波设在大卫面前蒙恩惠是因为他能够真正谦卑自己，意识到自己的无望无助，或许他知道大卫与约拿单的契约，就像没有发生的事一样，在大卫面前不仅仅顺服，而且谦卑：“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”这哈嫩却不一样了，居然听从其首领们的错误指导，作出愚昧的举措。

大卫的臣仆到了亚扪人的境内，但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。（撒母耳记下10：2下-4）

我们知道耶和华神与大卫同在，无论走到哪里都得胜，因为耶和华神看护他；这亚扪人羞辱大卫使节的愚蠢行为势必给他们带来毁灭性的灾难。在原文圣经说，“亚扪人察觉自己亏欠大卫”，说明亚扪知道自己理亏，辜负了大卫的美意，羞辱了大卫名声；可惜他们不是马上修补，而是继续行恶事，联合亚兰人来攻击大卫，用现在中国人喜欢的话说就是：不作不死。只是你是否思想，一个人怎样才能不作呢？怎样才可以使自己不受世俗的俘虏，怎样才能说选择智慧的人生呢？！

你需要神，需要认识神，需要敬畏神！箴言上说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至善者就是聪明。有敬畏的心，就不敢任凭自己的恶心狂情舒展；认识至善者才知道自己的虚伪和浅薄，才甘心而乐意效法与跟从！亚扪人虽然知道以色列人有真神庇护，却不愿意真正敬畏并且顺从，即便拉来亚兰人联合，不过是一起受打击，显明神的大能！你呢？是否知道有神，却放不下世界的吸引，依然渴慕罪中之乐，给自己招来神愤怒的审判？！

愿你真正看见主耶稣的美丽，看见那神祝福的宝贵，经历圣灵同在的喜悦，世界就不再能够吸引左右你！如果你还一时感觉、经历不够，惟一能够作，并且行之有效的就是，祷告安静在神面前，多读圣经，因为这圣经会使你有得救的智慧！而祷告祈求，慢慢让你真正明白靠你不行，但倚靠神凡事都行！愿你蒙恩典，就在此刻，就在今时！

赞美主，祂爱你，愿你接受祂的爱，莫要推延！

与智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受亏损。祸患追赶罪人，义人必得善报。善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。（箴言13：20-22）