今日应当称颂耶和华

希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华！因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”（列王记上5:7）

我们说过一个父亲最大的成就莫过于儿女遵从自己的吩咐教训，行走在神旨意的恩光中，荣神益人。所罗门无疑在这一点上能够教大卫高唱乐歌，赞美恩典慈爱的神，恩惠仁爱显明在所罗门身上。

“现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。’”（列王记上5：4-5）

所罗门知道神祝福自己四境平安，更清楚明白自己得以有机会建造神的殿，见证神的荣耀同在，不是因为自己比父亲大卫更合神的心意，而是神的怜悯和恩典。是因为神记念祂与大卫的约定，使自己作为承接父泽恩惠的和平之君来完成父亲的遗愿：建造圣殿，在世人面前见证神的同在，在列邦中显明神的荣耀在以色列中间。

蒙福的所罗门，国泰民安，智慧丰富，天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。所罗门并没有因此而心高气傲，而是和平谦卑在神面前行走，定意要为耶和华的名建造圣殿。列王记上第五章就是记载所罗门继续父亲大卫与希兰王立约，双方互惠互利合作，希兰王心中欢喜赞美：“今日应当称颂耶和华！因祂赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”末了还提及所罗门差派、选用大量的人力物力来建造神的殿。一切都是怜悯，一切都是祝福。没有和平的环境，没有丰富的物质供应预备，所罗门根本不可能完成父亲大卫的心愿，建造荣耀神之名的圣殿！赞美神！

我们生活在一个和平的年代，许多人以为挣钱多就是有出息。社会上一些人也以为有名气就是有能力。实际上呢？我们看见，在我们中间缺少了许多基本的礼节。比方说，我们太实际、太以自己的需要为目的，我们吃自助餐，我们参与各种旅行团，很多时候，我们是否会满足了自己的需要就好，至于别人就不是我们考虑的范畴？！我们是否说，如何时候都能够告诉自己，我们是什么样的人，不是由别人决定，而是我们自己是什么人，就一定作什么人？简单问自己，你觉得自己是什么人呢？你觉得自己能够作那一个你心中以为美的人吗？一个人有修养、有道德，不是说给别人听，而是能够行出来！

听哪，智慧训诲，“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：‘去吧，明天再来，我必给你。’你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。人未曾加害于你，不可无故与他相争。不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因为乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福于义人的居所。他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱。”（箴言3：27-35）

很多时候我们希望，读经有亮光，生活有力量；只是我们更应该希望神与我们同在。愿神恩待我们，不教我们行在昏暗中，不任凭我们行肉体喜悦的事，得罪神还在那里狂妄无知。甚愿神的儿女一生以神为念，不敢因为神祝福我们而忘记我们本来是不配的人，蒙了神的厚恩才得以走上蒙福道路。

愿神祝福你，此刻能够听进去雅基的儿子亚古珥的言语：“我求你两件事，在我未死之先不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴言30：7-9）

你知道耶和华憎恶的事情是什么吗？

“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”（箴言6：16-19）

愿你得着智慧的心，享受神的同在，乐意与神同行。出也蒙福，入也蒙福！亲爱的圣徒啊，愿你所行与所蒙的恩召相称，在这末了的时代，如同明光照亮黑暗。还记得所罗门吗？他教希兰王喜乐见证：“今日应当称颂耶和华！”

你能够引人归主、一心以神为念吗？你若如此行，神就得荣耀。

哈里路亚！赞美主！