耶和华鉴察人心

押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。（撒母耳记下18：9）

人生就是有这样的遗憾，我们以为美的，很可能并不真正美，如果押沙龙知道他的头发最后会给他带来这样的结局，相信他是不会以其为荣为美的。当年这头发带给他多少的荣誉美名，以致圣经都夸奖他从脚底到头顶都毫无瑕疵，难怪得以色列人喜爱称赞了。

以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次，所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。（撒母耳記下 14:25-26）

可惜的是，押沙龙人美，心却不美。感谢神藉此来启示祂的圣徒，神可以给我们看得见的祝福，神更乐意将祂自己成为我们的祝福，住在我们里面，使我们得着真正的智慧聪明，拥有永远的福乐。历史就是如此真实地重复，如同大卫不该贪婪乌利亚的妻子拔示巴一样，押沙龙也不该背叛以仁义慈爱赦免恩惠他的大卫。大卫若是真的需要更多的妻子，神也会加倍赐给他，但明显不是，大卫是被情欲驱使犯奸淫，无法遮掩不得不设奸计谋杀乌利亚，看起来阴谋得逞，实际上呢？一步走错，满盘皆输，因为耶和华神甚不喜悦！押沙龙本来为妹妹报仇暗嫩羞辱之仇，杀死暗嫩，得大卫饶恕赦免，原来可以以感恩的心情享受王子生活的，可惜因为骄傲，不思悔改，走上叛逆之路，神在这里审判的就是人的恶心了。因此，虽然大卫明确告诫众人要款待那少年人押沙龙，但他的军兵统帅在教唆他人杀死押沙龙不成，就亲自动手了。约押说：“我不能与你流连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。（撒母耳记下18：14）

我们呢？是否已经喜乐地经历成圣的生活，还是走着走着，就疲乏灰心，看环境过于看主耶稣自己？！以色列的先知耶利米得默示说： “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”这话用在此处也很合适，这场战争的具体地点并没有详细交代，但是对于押沙龙的死和大卫的慈爱眷念却描绘得有声有色。如果我们不小心就会陷入对押沙龙违背大卫吩咐的指责而忘记我们该站的地位。愿神祝福我们，保守我们的心不受魔鬼撒但的迷惑，胜过保守一切！

大卫厚待押沙龙，是因为他知道一切的苦难是自己招来的神的审判，所以能够赦免接纳自己的儿子；但是在约押作为大卫的战友和军队首领的身份，看的却是另外一种境况，国家需要和平安稳，就必须铲除一切潜在的不安定因素。如果一个国家只讲恩慈而不讲公义的话，这个国家必定站立不稳；由此引申，如果我们只讲神的慈爱恩惠，而不谈神的公义和圣洁的话，神的国权也不能永远坚立！现在你知道为什么世俗的宗教，能够吸引众多的干渴者、寻求者，却并不能解除他们的内心的失望、悲伤，甚至沉重的包袱吗？因为在那里还是鼓励人的能力，不提公义与圣洁！所以你可以看见执行法律、维持秩序的人和违背律法、破坏秩序的人向同一个偶像祈求，其结果必然是狼狈为奸、肮脏一气；那些本来想要洁身自好的人，终未能逃出为虎作伥的悲惨命运，不认识神的就是如此的黑暗，毫无光明。你知道传福音的紧迫了吗？主耶稣就要回来了，愿你兴起，成为神合用的器皿。

（二）

以色列人败在大卫的仆人面前，那日阵亡的甚多，共有二万人。因为在那里四面打仗，死于树林的比死于刀剑的更多。（撒母耳记下18：7-8）

以色列人看外表，跟随刚愎自用而好大喜功的押沙龙，直接和神所膏立的君王大卫对阵，自然会败在大卫面前，圣经上说死在树林的比死于刀剑的更多。间接地告诉我们是神让大卫得胜，这也印证大卫开头的话，要求统帅们宽待押沙龙，因为大卫知道押沙龙的乌合之众无法与耶和华的军队对阵！一开始大卫就知道押沙龙不能得胜，一开始大卫就知道押沙龙的背叛不过是神处罚自己，所以不敢再行耶和华神不喜悦的事！大卫是蒙福的。

耶和华对撒母耳说： “不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”你看什么呢？如果你依然看外貌，终究你会经历什么叫入宝室空手而归。神已经祂一切的智慧知识藏在基督里面，感谢神，我们因为相信接受主耶稣，得以住在主里面，并且祂愿意将祂自己教我们永远得着，你愿意得吗？其中的秘诀就是行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。

 

既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗马书8：31-32）

赞美主！Praise the Lord! 祂如此的爱我们，将基督和万有都赐给了我们！