耶和华所亲爱的是谁呢？

从第八章开始，历代志上就开始提与扫罗相关的家谱，第八章讲便雅悯大能的勇士有扫罗一族，第九章讲住在耶路撒冷对面的基遍一族，扫罗也在蒙耶和华祝福的便雅悯子孙之中。申命记33:12论论便雅悯说：“耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住。耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”感谢神，守约施慈爱，我们看见说，“先从巴比伦回来住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。”（历代志上9：2-3）到了第十章则是再一次介绍扫罗了。没有情绪的展开，也没有生平的细节；介绍的是他死亡时候的凄惨，以及那些曾受其恩泽的基列雅比勇士捍卫其勇士的尊严。

“这样扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。”（历代志上10：13-14）

以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。这里说扫罗死了，是因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命令；又因为他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华。严格说来，还是属于没有尊耶和华为圣，敬畏尊崇耶和华。我们可以回顾两处经节，帮助我们理解。

撒母耳说：“你做的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹，所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他做百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”（撒母耳记上13：11-14）

从上述经文我们可以看见，扫罗心里嘀咕，行动上就自己实行出来，没有遵守耶和华的诫命，即便是受到撒母耳的责备，我们也没有看见一个真正悔改的扫罗，依然在自己悖逆的道路上自以为是，并且得过且过，这样的结果自然不得神的喜悦。赞美神，祂寻求并且扶持那一心寻求祂的人！

利未记20：6-8节耶和华藉着摩西向以色列人吩咐诫命说，“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。”因此无论如何，扫罗作为一国之君，亲自违背自己曾经明确要遵行的神的诫命例律，实在是自取灭亡。

扫罗过去了，他肉体的热心，不寻求也不体贴神的心意；大卫被兴起，他是合乎神心意的人，不仅仅恢复神子民该有的和平疆土，更是带领百姓在流奶与蜜的应许之地树立起敬拜歌颂的帐幕，赞美歌颂、荣耀尊崇神。赞美神，大卫经历艰难困苦、颠沛流离的苦难，终于使以色列人欢然安居，使百姓和平满足，也教神的心意得着饱足，祂的子民在迦南美地得着安息。赞美神，与大卫同在，祂的祝福，祂的杖、祂的杆，都教大卫得着安慰，并且安息在可安歇之处，安稳在耶和华大能的膀臂中！

亲爱的圣徒啊，扫罗看起来是因为惧怕，好像是别人的事故引起他失败，实际上是因为他没有尊神为大，没有敬畏尊崇神，所以行自己以为美的事，行走在死亡之途路，硬着心不悔改，不回头，终于不能脱死亡的审判！大卫呢？敬畏神，乐意一生一世住在耶和华的殿中求问，所以成为合神心意的人，服事他那一代的人，也成为我们今天的榜样。赞美神！亲爱的圣徒啊，你愿意听从圣灵的感动，否定自己旧人的情绪吗？

你若依然喜欢任意而行，请思想那可怜的扫罗！你若以为自己委屈，不妨思想大卫，不敢任凭自己行恶，就是别人愿意代他行也不敢，大卫实在尊神为大，敬畏顺服！

问问自己，耶和华所亲爱的是谁呢？你现在是否也在其中？