历代志上24章，依然是人物家谱的记载，这一次却是亚伦的家族以及上一章没有记述的利未人家谱。中心依然是围绕圣殿的服事、敬拜，按照耶和华神吩咐他们祖先亚伦的条例而行。我们说大卫是合神心意的人，蒙神祝福，不仅仅是大卫预先明晰圣殿建成之后，一部分利未人的角色转换；更是在耶和华面前帮助亚伦的子孙们划定班次，有条不紊地服事、敬拜、荣耀神！对于新约圣徒来说，应该记得施洗约翰，记得他的父亲撒迦利亚就出自这历代志上24章里面，祭司的24个班次里面的第八班，“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。” （路加福音1：5）如果我们仔细思想的话，这大卫到撒迦利亚中间可就有一千多年的间隔了，赞美神，大卫蒙福如此！
既然是祭司分班，你可认真思想祭司的职分是什么呢？就摩西的律法来说，必须是亚伦一族的人，必须分别自己为圣，并且无残疾，神人之间的中保，献祭为自己、为百姓赎罪，为百姓带来祝福与和平，神与人和睦同居。路加福音1：8-10节说，“撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。”原来在旧约时代，不是所有的人都可以亲自接触神的，不是所有的人都有资格在圣殿烧香献祭。只有到了新约时代，我们每一个人都可以凭藉主耶稣基督的宝血，坦然无惧的来到父神面前，求恩典得帮助，因为我们的大祭司已经升入高天，长久活着，坐在父神右边，替我们代求，体贴我们的软弱。何等的恩典，何等的救赎，何等的荣耀！
感谢神，如今，“你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话，因为他们当不起所命他们的话说：‘靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。’”（希伯来书12：18-20）赞美主，我们都知道自己今天的角色与身份，“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2：9-10）
赞美主，我们不再被分隔开，不再与神的国无缘无分，不再像旧约时代，只有亚伦家族才可以接触服事神。赞美主，我们每一个人都是有君尊的祭司，都是属神的圣洁子民。赞美主，不仅仅赐给我们蒙恩的福分与能力，还成为我们的智慧与公义，将劝人与神和好的职分托付给我们，教我们活着不再是为自己而活，而是为那救我们的主而活。祂是爱我，为我舍己；如今我们蒙恩，接受托付，就要传扬神儿子救赎大工已经完成的好消息，让世人知道，惟有信，也只需要信，他们就可以蒙福，就可以成为神家里的人。保罗在给哥林多人书信中说得真好：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”
哈利路亚，赞美主！
附：
有人问，什么是教会呢？赞美主，我们蒙恩被分别出来脱离世俗的人聚集在一起，就是教会，就是永生神的家；所以教会不是一个建筑物，而是蒙恩得永生的人在一起的聚集。什么是家呢？家里面有爱，有秩序，有包容，主在祂自己的家里掌权，神的儿女在家里可以得安息、饱足、生长，这就是家了。
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