大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门做以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司、利未人。（历代志上23：1-2）
赞美神，历代志上22章我们看见，大卫为建造圣殿不仅仅预备材料，更是预备众首领敬畏的心，“现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神，也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。”不仅如此，大卫还劝勉激励所罗门，“我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。但愿耶和华赐你聪明、智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例、典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。”（参历代志上22：18，10-12）
从这23章到27章则是记载大卫预备参与服事的人了，特别是与圣殿敬拜、服事、赞美、称颂、祝福紧密相连的人员；无容置疑，利未人首当其冲列出来记载他们的事工。简单说来，利未人30岁以外的，三万八千，分作四大类：二万四千管理耶和华殿的事务，六千人做官长和士师，四千人作守门的，还有四千用大卫所作的乐器颂赞耶和华。也许你会说，诶？为什么在21章大卫数点以色列人，耶和华神不喜悦，在这一章，好像没有问题呢？那是因为21章大卫骄傲数点的是军队的人数，而这一章却是数点本来就是分别出来、属于耶和华产业的利未人，目的就是为了根据人数来安排对神敬拜的事工，和对以色列民的服事，当然蒙神接纳。
从族谱来讲，利未人分成祭司和普通利未人，“暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。”（历代志上23：13-14）但我们也可以看见，大卫在这里，没有墨守成规，而是顺应历史变化，圣殿将会坚立，会幕不再四处流动，所以负责搬运抬送会幕及其分布为圣的圣物的利未人，他们也将担承新的服事。服事的人，也曾30岁降到20岁，“他们的职任是：服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务；并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华；又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。”（历代志23：28-32）感谢神，大卫不仅仅安排在官长和士师，更是对参与圣殿的服事的人，也具体而细致进行了分类：服事百姓的，以及敬拜歌颂的，包括管理器具的，不仅仅守各类节期献祭，更是每日两次赞美歌颂！
赞美主，“但现在基督已经来到，做了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（希伯来书9：11-12）赞美主，因为相信耶稣基督，作为我们的救主，赦罪的羔羊，如今我们每一个蒙恩的人，得以成为神的儿女，得以成为服事神的圣洁祭司，“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2：9-10）
同蒙恩召的圣洁弟兄啊，虽然我们在不是人手所造的圣殿内服事，你是否尊神为大，每日早晚，站立称谢赞美耶和华？是否分别自己为圣，不敢沾染世俗？是否眼目看顾患难中的孤儿寡母？是否在这末了的日子，如同明灯照亮黑暗？是否吸引他人亲耶稣，得生命拯救？！是否时刻提醒自己，我们是蒙恩的族类，活着就是为了荣耀主的圣名？！活着就是为了神的家得丰富，为了主早日回来？！赞美主！
凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。（哥林多前书10：23-24）
什么时候，你行事为人能够遵行这样的准则，你就真正蒙福了！
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