定意要为耶和华的名建造殿宇

 

所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。（历代志下2：1）

曾经有一位退休的工程师，闲赋在家，就开了一个技术咨询公司；因为他知道自己的经验和技术依然是生产发展的企业所需要的。这不，原来的工厂生产设备出了故障，集思广益，就是无法解决；为了生产顺利进行，他们就把退休的工程师请来诊断。工程师查看一番，在某一处用粉笔画了一个圈，说换下此零件就好；留下十万元的账单。有人不服气，说画一个圈十万是否太贵。工程师回答说：画一个圈也许只需要算你一元，但知道在什么地方画圈，却是值得十万元的。什么是专家呢？就是常年累月的经验积累，就是默默无闻的辛苦求作，厚积薄发，终于成为专业人才，一通百通。如果你还作不到，可能谈不上真正事业有成，若是一个新的挑战出现在你面前，你依然会两眼摸黑，无所适从。看自己是否是一个成功的专业学者，最简单的检测办法就是：我是否可以重新开始，我是否能够触类旁通，我是否能够事半功倍，纲举目张？

我们说所罗门是天下最有智慧的人，仅仅只是我们能够查阅、背诵的箴言佳句三千吗？在这里我们也可以看见所罗门蒙福的智慧能力的流出。我们知道，大卫曾经筹谋，想为神建圣殿，但神不允其所请，因为他是征战之君；神让其子所罗门和平之君来建造圣殿。赞美神，大卫蒙神开启得知建殿的所在，马上买下来，积极预备建造的材料、人员，细化服事的职责和礼仪，树立赞美的帐幕；并且从神领受了殿的样式，让自己的儿子所罗门来负责实现建造圣殿，荣耀神。赞美神，我们看见所罗门面对大卫晚年为他预备好物资丰富、人员心智健康敬畏神的局面，没有好大喜功按自己喜悦的行。首先所罗门在会幕的祭坛那里献祭，向神求智慧，为的是能够服事以色列人（神的选民），荣耀神。

这一章，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇。

赞美神，所罗门实在是知道父亲的心意，大卫不仅仅是自己愿意一辈子住在耶和华的殿中，更感激赞美神应许他，他的子孙必永远有人坐在他的王位之上。什么能够证明神的祝福呢？岂不是标记神同在的约柜和施恩座吗？所罗门按照大卫的心愿在耶路撒冷建造圣殿，一方面是子承父业，另一方面也显明神同在的祝福满满了。我们说所罗门富有智慧，在这里也可以看出。虽然大卫预备的丰富，但所罗门知道，神的家在人看来即便再丰富，也是配不上神的万一，所以我们在神面前要永远存心谦卑，我们不过是祂的仆人而已，不过是蒙恩受差遣，受托付的人而已。

赞美神，所罗门知道自己有需要，也知道在那里可以解决自己的需要，还知道如何取得别人的帮助和扶持，这就是智慧的表现了。“我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。”（历代志下2：5-6）赞美神，因为所罗门有智慧能力，明白自己的需要，并且存心谦卑在神面前，神祝福了他，赐给与人和好的能力，以及维护管理团队的智慧聪明。赞美神，我们看见推罗王希兰在写给所罗门信中赞美神，“创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。”（历代志下2：12）并且他还积极配合所罗门建造圣殿！

赞美主，我们今天建造神的家，也需要有如此的智慧和能力。我们的心就是神的殿，你是否存心谦卑，让圣灵来居住、来组织？教会是永生神的家，你是否让主耶稣居首位？很多时候我们有难处了，好像不得不求问，所以这样的人，终不能体会智慧之恩慈与美妙。对于参与教会服事的人，有些人看教会为自己的私人产业，希望服事的人，只要听他们的就好，作傻瓜更好，而且还喜欢用所谓的属灵权柄来辖制人。

亲爱的弟兄啊，你若看见基督耶稣是教会的头？你还任凭肉体呈英雄吗？你可看见，神祝福人、与人同住，人就可以成为圣洁的器皿、大蒙祝福的人吗？我们在神家里的人，原本是新造的人，旧人已死，靠着神的怜悯和恩慈，一天天在基督耶稣抵制旧人，为的就是那上好的福分、永恒生命活出！

你得着了吗？

我们当追求那上好的福分，与主同在！求与主一同显现的荣耀！

“坐在天上的主啊，我向你举目！看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”（诗篇123:1-2）