主乃是可称颂的

这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。（历代志下28：22）

读历代志下28章，可以帮助我们明白两个成语：恶贯满盈，死有余辜。亚哈斯就是这样的一个犹大君王，不行先祖大卫的正道，却行以色列诸王的恶道，铸造巴力的像，在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事，并在丘坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。遭受刑罚，不思悔改，却是恶上加恶，罪上加罪，封锁耶和华殿的门，参拜外邦偶像。因此，死后不得入列祖的坟墓中，恶名昭著、被钉上历史的耻辱柱！

因为亚哈斯行耶和华神眼中看为恶的事，所以耶和华神，先将他交在亚兰王手里，掳走许多神的子民，带到大马士革；后将他交在以色列王手里，百姓惨遭涂炭，哀鸿遍野。想来亚哈斯没有听进先知以赛亚传达的信息：“你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。···，你们若是不信，定然不得立稳。”（参以赛亚7：4-9）哀哉，以色列人上来大大杀戮犹大人，一日就杀了犹大十二万勇士，并且掳掠二十万犹大人，好在有先知拦阻以色列人的愚妄，以色列人对阵犹大人得胜，并不是因为以色列人行得比犹大人好，而是神要藉以色列人的手教犹大人悔改归向真神。赞美神，以色列人听取了先知的劝诫，行神眼中看为善的事，使被掳的人前来，其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们，其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里。哀哉，面对神的管教，环境的险恶，亚哈斯不是悔改，像先祖大卫紧紧抓住神、倚靠仰望神的怜悯和祝福；反而在犹大放肆，大大干犯耶和华。耶和华就使犹大卑微，亚述王应亚哈斯之邀上来，不但没有帮助他，反而行耶和华眼中看为恶的事，欺凌他。痛定思痛，犹大失去了神同在的祝福，失去了得胜的根基，企图在世界里面求安稳，徒受其辱，于事无补！

对于普通的人来说，不认识真神，行事为人倚靠的就是财富、权势和偶像了。因为心中没有平安，行事自然糊涂。罗马书1：19-25节说得好：“神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的，直到永远！阿门。”这话一方面是对不相信有神之人说的，嘴上不相信有神，私底下却又制造偶像，试图贿赂良心得平安，无疑是缘木求鱼、痴人说梦；另一方面就是对圣徒说的了，多少人口里尊主为大，却好大喜功，自己在世界里面求富贪荣，你以为自己比以色列人更聪明吗？还是你也是被油蒙了心，骄傲上来，耳朵发沉，眼睛昏迷？愿神照明我们心中的眼睛，使我们知道那看不见的产业是何等的丰盛！

让我们一起来祷告： 

 

主耶稣基督啊，我们的磐石和高台，我们愿此刻住在你里面，如同当年所罗门在铜台之上，祷告呼求，蒙主垂听。主啊，愿你一切的丰富，此刻成为教会的丰富和祝福；愿所有蒙恩的人，此刻明白你的心意，忠实主的托付，传福音于万民，劝人与神和好；愿所有蒙恩的人，奋勇自强，行神喜悦的事，单单仰望主耶稣的怜悯和恩助，直到永远！

 

主耶稣啊，怜悯我们，教我们看见。法利赛人的失败，不是他们不明白圣经知识，而是他们假冒为善，明白神的道却不愿意真正行走其中。主啊，如今世界一天天败坏，罪恶一天天加深，愿我们与主一天天相近，愿我们在世界里面一天天减少。主啊，怜悯我们，莫让我们受世界缠累太深、太紧，愿我们时刻可以坦然无惧地祈祷：主啊，你来！

（亲爱的圣徒啊，若是你也愿意信心满满宣告，“主啊，你来！”世界的忧虑、愁烦就不算什么，安息在主里面，祂担当你的一切！赞美主，顾念我们，乐意背负我们的重担！）

赞美主，哈里路亚！主啊，我们愿你现在就回来！