2016-11-30

加上的原则

如果

如果我的顺服
能够让你名为大
我呼求主啊

如果我的悲伤
能够让你恩丰盛
我叹息主啊

如果我的舍弃
能够让你灵活出
我欢呼主啊

如果我的祷告
能够让你数泪珠
我哭泣主啊

如果我的沉默
能够牵你心垂顾
我叹息主啊

如果我的重担
能够被你担负起
我赞美主啊

生命恩典扶持
昨日今日永不变
荣耀归我主


你依然读不懂  2015-11-26

 
你依然读不懂
我的诗歌
依然不明白
我的爱情

你依然不知道
神的儿子
担负世人的罪孽
道成肉身

你依然急公好义
快意恩仇
依然我行我素
自我中心

你依然希望那日
一了百了
依然混混噩噩
行尸走肉

你依然读不懂
我的爱情
依然不会唱
我的诗歌

但我依然爱你
为你祈祷
依然传讲福音
耶稣基


你不在此  2015-11-26


你不在此
歌声显得疲惫凄凉
话语也苍白无意义

你不在此
春风化不去绵绵心痛
秋雨写不尽慢慢忧伤

你不在此
白天不知如何到黄昏
夜晚忧愁如何得天明

你不在此
忧伤显得毫无意义
歌声再次渺茫音希

你不在此
握不到感动的双手
得不着温暖的笑容

你不在此
我心时刻忐忑期盼
盼望此刻你已归
 


加上的原则 (2016-09-26)

年轻的时候喜欢趣味数学,有些题目至今兴趣盎然。比方说,有一个老人故去,遗言17头牛,大儿子二分之一,二儿子三分之一,三儿子九分之一,这17又不能被239整除,怎么办?把牛切开吗?是不是很粗暴的做法?儿子们在那里纠结莫名,这时智慧的族长来了,慷慨地说,“我再送你们一头,让你们开开心心地分享父亲的遗产。
17+1=18。因此大儿子分得9头牛,二儿子得6头,三儿子2头,9+6+2=17,族长的牛还是剩余在那里,于是老族长牵着自己的牛悠然自得地回去了。你有什么思想呢?还是觉得好玩而已?
彼得后书13-11节说,神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。正因这缘故,你们要分外地殷勤:有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”

彼得说得实在太好,因为我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主,神就将关乎生命和敬虔的事赐给我们,又将那宝贵超绝的应许赐给我们,教我们能够与神的圣洁性情有分,脱离世俗的败坏。因此有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。否则,我们就是眼瞎,没有看见我们已得赦免,已经得着基督复活的新生命,没有能够荣耀神,势必在主荣耀归来时刻满脸羞惭见主!

说到加上,自然就想起弟兄的带领。当年在聚会中认识神不深,恩典恩惠能力都有欠缺,于是弟兄反复言传身教和弟兄交通的原则:加上的原则。你可以选择沉默,在圣灵里面祷告,与主交通。一定要发表的话,遵行加上的原则,使神的荣耀得彰显,切忌自己一开口就是拆毁。看见那些凭着突然血气服事的人,你除了祷告,能够作的还是祷告,要知道倘若主不怜悯人,人的责备只会让一个人在错谬之上愈行愈远!你怎么敢,又从哪里得能力去管教别人的仆人?

愿我们行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行!

(二)蒙福之人

小时候,经常听大人讲:跟好人,学好样;跟癞痢,学和尚。圣经里面也有类似的教训,保罗就叮嘱年轻的同工提摩太,“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”

古人就曾经哀叹,千金易得,知音难寻;基督徒呢?你也需要一个好的属灵同伴。简单比方,如果有人行你不喜悦的事,你是看那个人一直不悔改,还是问那怜悯你的主,你该如何行才能既得神的喜悦,又得着那个人你不喜悦之人的喜悦!为什么许多人属灵大汉无意中成了后行者难言的苦楚呢?因为人们看见了他们,却没有看见施恩典、行大能的神。所以,浸信会不错,路德宗也不差,归正宗以为天主教偏离,天主教却认为自己持守了“一”。长老会如何?地方教会又怎么样?你若没有把人引向基督,就有亏欠主给你的托付!带入与神和好,带领人认识基督耶稣!

你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!(雅各书 4:8

这样说来,我们选择好的属灵同伴,目的是为了亲近神,为了得着智慧恩光与神同行。

闲的幸福
我是一个蒙福的人,有一个能干的妻子,还有能够倚靠神独立生活的家人,所以不需要逼迫自己劳碌奔波,赚那永无止境的钱,填补永不能满足的无边欲壑;因此感恩之心常在,也因此能够忘记世俗的缠累,磊落光明地生活。有能力就接济他人,能力不够,也不需要硬充好汉,毕竟是神看顾照应祂所眷爱之人,是神自己为主为大,我们生活作息,不过是神祝福人的器皿,供应人的需要。因此,不需要高言大志,也不需要矢志成功。神主宰一切,包括我们的生活作息,动作存留!

有人说,基督徒都是软弱之人,好像不能行的人。说这话的人,一方面不了解自己,自然不了解他人。简单来说,在中国的文化传承里面,也从来不主张一个人追求个人血脉喷张的勇敢,并不主张一个人为了个人的成功,而不顾道德良心。事实上,追求成功的人,能够持守自己内心平静的人,并不是多见;不是把自己丢失了,就是把亲人丢失了,这样的成功不要也罢。说是不了解他人,是因为基督徒不是没有能力,而是没有能力行自己肉体喜悦的事,却绝对有能力使他人得益处。因为基督徒知道,他们存活的目的,就是解救那些依然在黑暗死荫之地挣扎哭泣的人!

一个人活得有没有意义,有没有价值,不是你有几枚股票房产证劵,不是你有多少存款可以解释的。你是否能够自由自在地在阳光之下呼吸,你是否可以时刻点亮那些暗淡的心空,你是否能够没有顾忌牵挂地行事为人,你是否能够遇上任何人都恭谦有礼,是否能够对任何人都不卑不亢!不要说你如何如何,好像很能行动样子,就是一个国家的首领,也无法保证他们的儿女可以行事有理有节,爱情甜美,更何况普通人呢?

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。只是诗人们安于清贫的不多,总是喜好大千世界的繁华嚷嚷,错失了采菊东篱下稳固安逸,自然不能品味真正的幸福。基督徒如何呢?我们能够安心做工,自己养活自己,并且以此为足,就是因为救主耶稣基督在我们里面活着,祂的恩膏、祂的教训叫我们安息稳固并平和!

赞美主!


基督徒的祷告生活 (2016-07-15)


提到祷告,我们首先想到的是什么呢?主耶稣的祷告文?还会背吗?
我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门
在主的祷告文里面,强调的个人与父神的关系,先求神的旨意通行在地上如同天上,接着祈求神的恩典临到我们,临到我们周围;不仅仅日常生活饱足舒畅,更求我们心境见识宽广;我们蒙神赦罪恩典,因此乐意越过人的软弱,教自己站立更高之处,与主更亲近;在环境中蒙神保守看顾,不受魔鬼撒但攻击,一切荣耀归神。赞美主,因为时刻与祂交通,所以我们日益加深对祂的仰赖和倚靠,我们更加确信惟有耶稣基督,是我们的生命救主,住在救主里面,就不怕魔鬼的侵害,也不受魔鬼的蛊惑与世俗的试探。感谢主,祂爱我们,差遣圣灵住在我们里面,时刻顺从圣灵的恩膏涂抹,过圣洁的人生,过盼望的生活,确信主耶稣基督回来的时刻,我们能够欢喜快乐与主同席!
如果是国家发生重大事情呢?我们该如何祷告?
我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢,为君王和一切在位的也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳;他愿意万人得救,明白真道因为只有一位神,在神和人中间只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣,他舍自己做万人的赎价,到了时候这事必证明出来(提摩太前书21-6
这里说明什么呢?我们要为神的福音广传而祈求,在神的救赎恩典里面,一个人若没有相信耶稣基督,没有接受神的儿子在十字架上所成就的救赎恩典,就是一个罪人,需要脱离黑暗,需要被拯救。所以,富贵娇奢、贫穷局促,高大威猛、猥琐卑微,没有什么两样,因为我们宝贵看重的不是你有什么或者没有什么,我们看重的你是否具有寻求真理之心,我们祷告祈求的就是神能够翻转你的心境,让你成为一个可蒙怜恤,可以得着救赎恩典的人。一个人若没有接受耶稣基督作为其生命救主,依然是一个受魔鬼奴役的人,依然是一个沉浮挣扎在旧人世俗的人!无论你有多少道理知识的传承,无论你有多少聪明能力,你若没有基督,不仅仅没有永生的喜乐盼望,就是今生你并不能拥有救主同在的祝福和安宁,不能明白人生的真正目的,也无法给周围的人流传的价值。
依然骄傲不能顺服吗?多少君王贵族成为主的门徒?!你促狭自义吗?世界上时常行义而不犯罪的实在没有,一个也没有!你以为作得好自鸣得意吗?基督徒作得好,是份内的事,根本就不敢向人提,因为救主要求我们的就是右手所作的,不让左手知道?你还好意思得意洋洋吗?你妄自菲薄吗?我们是救主宝血救赎回来的人,是神的儿女,永生的福分和今生的自由都已经赏赐给了我们,我们惟一需要作的就是相信接受,并且高声赞美:感谢主,救赎已经成功!时刻施怜悯,加恩力!

 (二)
操练身体益处还少,唯独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。这话是可信的,是十分可佩服的。我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主,更是信徒的救主(提摩太前书48-10
回到我们自己身上,该如何祷告呢?诚实就好,有什么负担就向神卸什么负担,只要我们不是存心背书给神听,也不是故意编华丽的词语试图吸引人。每一次藉着主耶稣的宝血来到神面前,我们的祷告应该是新鲜的、活泼的;不要一个祷告用上一个月甚至是更长时间。你有感动,你赞美歌唱、哭泣跳舞,都是蒙福的事;但如果你是背了一段文字,最好就背给你自己听吧;万一有人接二连三听你背书,你就无意中给他人下了绊跌之物!愿神拔高我们的异象,既不绊倒他人,也不受他人绊跌;你的灵如果是新鲜的,神自然给你看见祂的美丽,世俗的缠累就摸你不着。你当欢喜快乐,赞美神!
有了这样的心情,我们的祷告,就是很自然的事:为了我们享受别人欣赏不到的人事物,或喜乐、或击打,我们感谢神;为了神继续掌管一切,我们献上赞美;为了世俗人看不见他们越来越困惑的局势,我们感谢神,不仅教我们有智慧能力分辨时局,而且也赋予我们使命,给我们机会传福音,为的就是将基督显明在众人面前!这样说来,只要我们存清洁的心,随时随地,我们都可以藉着主耶稣基督的宝血,来到父面前,祈求神坚固我们手上的工作,教我们的生活行为与神的过程紧紧相连;并且祈求神的旨意行在地上如同天上。愿我们分别自己为圣,作那守望的人,警醒等候主耶稣早日回来!
亲爱的圣徒:祷告,是和神站在一边,祈求神将祂的心意向我们显明,教我们一举一动不仅是新人的生活,更是行在神的旨意中。我们祈求神捆绑仇敌,教会早日丰富整齐;我们藉着主耶稣过夸胜的生活,宣告魔鬼撒但的失败!所以我们为国家求平安,为耶路撒冷求和平,为全地祈求敬畏耶和华的知识!无论如何,我们祈求的就是神的圣洁与公义在地上显彰,我们传的就是主耶稣基督是天地人间惟一可以靠着得救的名,是可以呼求就能够重新得力的名!我们盼望的就是救主耶稣基督早日回来,我们可以真正歇下一切的工,享受主同在的永生福乐!不再疲乏,不再有困倦,光明公义,赞美神!
愿你此刻就能够呼喊:主耶稣啊,恩待我们,将你的旨意显明在我们心中!

常常学习 (2016-07-14)



常常学习,终久不能明白真道(提摩太后书37
我们都熟悉提摩太后书316-17节,“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”事实上我们也的的确确从圣经获得许多智慧聪明,只是你是否留意,在保罗给提摩太的书信里面,出现这样的经节?这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。”如果说,我们没有求道学习之心,或许我们说咎由自取,但倘若我们刻苦己心,却不能明白真道,是否有些悲愤莫名?!
你觉得自己委屈吗?如果我们不能明辨是非,很多时候我们入了迷惑而不自知,就被世俗罪恶重重累缠愁烦。对于提摩太后书37常常学习,终久不能明白真道。”我们查读原文圣经的话,可以这样翻译,“她们虽然常常学习,终究不能进入真理的认识。”很自然的我们在这里要问为什么?答案已经出现在上一经节, 这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱为什么这些妇女常常学习,却终究不能进入真理的认识呢?因为她们满载罪恶,被各样的私欲引诱,行为举止轻浮而不稳重!所以雅各书114-15节说得好,“但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”因此我们行在神的道中,就必须学会抵挡私欲、排除诱惑,放下各样容易缠累我们的罪,单纯信靠主!
对于姊妹来说,在主之外,要相信世界上没有免费的午餐是前人付了学费所得来的经验教训;就是在主里面,也要学习分辨真道,学习鼓励自己的丈夫追求正直清洁,学习自己抵挡诱惑,不要自己好像很属灵,而自己的丈夫却显得不冷不热的样子,那样你并没有真正荣耀主!蒙福的妇人,最好祷告祈求,直到神作工,让丈夫带领全家人敬拜尊崇主。就算是先生暂时不信,我们更要时刻在神面前谦卑,检查自己该如何让自己的家人看见自己彻底的改变,真正让我们里面的基督出来吸引人归神!什么是真理的认识呢?这应该就是真理的认识了,不是自己能够行,而是主教我们或行或者不行,都是为了吸引人认识祂,敬畏祂,荣耀祂!任何个人得世俗名利地位的举措,都是偷窃神的荣耀。
(一)为妻的智慧
俗话说,巧妇常伴拙夫眠,道理上好像成立得很,实际上还是我们的巧妇并不是真正灵巧,秀外慧中。智慧的妇人令夫立,愚昧的妇人令夫败,所以箴言上讲,得贤妻是蒙了耶和华的恩惠。亲爱的姊妹们啦,那些头头是道,喜欢夸奖你们的,更多的是欢喜你们能够听他们调度,捐献他们时间和资材。清心爱主的人,不仅仅顾及身边安逸和疲乏之人的需要;更能看见神的田野工厂,需要人参与劳作,参与奉献,热心捐赠那些看不见的传道之人。那些不愁吃穿的人,我们虽然可以继续照顾,但你的心情应该更多放在神的国度上,多祷告,多扶持神的工人!因此,我们不反对有人传成功神学,但我们一定反对那些传道人为自己积累世俗名誉资材!当然我更不主张神的工人,依赖他人而生活,如果有能力,应该竭力仰望神的供应,自己养活自己。
如果要说一个止步不前的男人,自然可以说上几天几夜也说不清道不完,但那不是智慧人的目的,让一个人气馁,打击一个的自尊心并不能真正解决问题,如果是那样,这些人早就自立自强了。打击不能行,我们能够作的就是激励安慰了,良言一句三冬暖,如同金苹果放在银网里,说明一个要点,口善应对,自得喜乐;话合其时,何等美好!所以我们要求的就是激发男人的责任和为善向善之心,将他们的格局放大一些,为人有作为一些!
当然如果你的丈夫已经很努力,很蒙福,你需要作的就更重要一些,你需要时刻提醒他,一切都是神的恩典,一切都是神的祝福,切莫因为攀比、贪图世俗的虚名,驱使、诱惑丈夫落入世俗的缠累,成为不能继续承接神恩祝福的人!那些所谓成名成家的工人注意了,很可能你妻子的一个举动,彻底让人对你侧目而视,实在有负基督厚恩!如果我们有需要,请接受神的安排,不要贪图任何人的馈赠,特别是你衣食无忧之时!这样看来,智慧的妇女,当学习在耶和华面前清洁,安静作工,有余力就照着神家里的人!

赞美不停息,祷告不停歇,守望永警醒。
(二)末了的时代
你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神,有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人(提摩太后书31-6上)
如果我们要智慧聪明,看一看我们周围的环境,就知道我们是处在末世了。环境越来越不如以先。说起来科技昌明,但事实上,我们吃的、穿的、用的已经没有人能够真正说得清是好是坏。手机不仅仅担心别人偷窥我们的隐私,而且我们更担心别人通过手机盗窃我们劳动收入;衣服,一方面轻飘飘,一方面却又是垃圾朔料而制;食物,别人说这是正宗纯天然,连他自己都讲不清什么是纯天然,因为环境的污染,已经深入到我们的水源和空气之中,你还有纯天然吗?人类无节制地追求利润,试图利益最大化,其结果必然是为恶到极限!因为任何天然的产品,必然结果是数目有限制,产量有限制。拿香蕉来说,全世界长年不断的纯天然供应,你觉得自然界能够源源不断、按照我们的需要在全世界供应吗?再点你一下,当你买衣服一定要最低价的时候,即便是公司还是那家公司,公司为了保证其利润,一定会在原材料上作弊!而原材料供应商呢?买家一直要压价,他们该如何保证他们的利润?而你还是喜欢东西越便宜越好,而且还希望质量越来越高,可能性大吗?贪婪、欺骗、堕落,自欺!
人生的悲剧有时候就是这样,我们以为自己行得正,坐得直,没有想到我们已经在一条错误的方向上劳苦努力,结果一切成空。世俗的人不能行,我们可以给他们找出理由,基督徒呢?明知道不该妒忌人,却因为要捍卫自己不该有的、出自肉体的情绪来巩固自己所谓的地位身份,结果得罪神,在悖逆神的道路上越走越远;就像扫罗对大卫的嫉妒导致的彻底失败一样!明知道不该结党,但我们按照自己以为美的行,造成事实上的参与了纷争!还有一些人明知道不该接受人恩惠,而应信靠神的,但人的好处有时候就是那么容易让我们拿自己的道德底线来交换。你找出你贪爱世俗的理由了吗?愿你彻底回转,再一次蒙光照,得复兴。现在就哀哭痛悔在神面前,祈求重新获得赦罪的恩典,借助基督耶稣的宝血,重新与主来交通,真正成为一个自由的人,一个圣洁的人,一个拥有永生喜乐盼望的人!
思想一下,末世好讥诮的人,为什么能够笼络一些人呢?会不会还是因为我们的心首先出了问题?会不会是我们已经偏离神的道路和旨意毫无知觉?愿我们能够反复求问,凡事细察是否出乎神!
不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的,并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧(提摩太后书312-15

(三)作妻儿的英雄

你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们(以弗所书64
思想我们海誓山盟时刻,书生意气,畅想人生美景。谁曾想结婚之后,别人家的妻子儿女都欢欢喜喜,自己的妻儿却郁郁不欢,自己作错了吗?好像是又好像不是,因为大家都是这么作。父亲好像吃得多,穿的好,家务活还一点都不干?!你越干好像越得不着尊重,为什么呢?原来你没有把家人的喜乐当作自己的喜乐,活可能你做了,但爱心却没有让家人感受到,所以悲寂孤单!
我们已经谈了许多如何作智慧的妻子,不妨谈一谈如何作智慧的丈夫和父亲,其实简单的一句话就可以,如何重新成为妻子心目中的白马王子,如何再在儿女心目中高高矗立却又和睦可亲,不是你争吵,也不是你委曲求全,而是你实实在在甘心乐意把家人引进光明喜乐之疆,这不能强求,必须是你身在光明之中才能把他人带进或者引进光明,你如果在黑暗之中,如何为亲人引路呢?!
惹儿女的气,常见的莫过于夫妻不和!你意识到了吗?一个父亲爱自己的儿女,首先努力的就是不和妻子争吵,你连这一点的能力都没有的话,实在需要首先回答主里面:悔改、祈求、悔改、祈求,直到你找到合适的话语与家人开始正常的生活! 
愿主祝福你们! 

1+1=2 (2016-07-31)


常常思想童年,小伙伴天真活泼,遇上脾气好的老师,我们可以一起嬉闹,并且获得知识;有时候遇上那脾气暴躁的老师,时常就挨揍。偏偏大人们认为,孩子不认真学习或者不尊重老师,就应该挨揍,所以那时候喜欢那些脾气温和的老师多。但不管老师们脾气好或者坏,他们要教我们这些天生比较笨的学生,可说是煞费苦心。
简单说,我们这些后来认为学会数理化走遍天下都不怕的人,居然在初中二年级的时候,全班花了45分钟,就是不会说一句简单的英文:what’s your name?(你叫什么名字?) 如果我告诉你那些教我们的中小学的老师,后来全部回城当上高级老师或者大学教授的时候,你或许可以看出一个人的知识水平有时候可以让一个人脾气好,也可以让一个人脾气坏;从另外一个角度说,一个人心态好,即便环境恶劣,依然可以给他人留下美的回忆,而一个人心态不好,也可以产生不好的果子,教人不愿意去回味。思想一下,教这些笨孩子45分钟一句简单的英文都教不会,这老师该是何等苦涩,偏偏我们还可怜老师居然那么认真地在那里教,我们就是没有人学得顺口!
闲暇时刻,躺在草地上,看白云飞渡时光,树丛中的鸟儿偶尔飞出来飞去打破思绪的静寂,好像宣告那是他们的领地;不远处有庆典的曲声与笑语、不时随和风送来,没有特别的牵挂、没有特别的惦记,一切看起来安静完全、宽舒饱足。草地的远处,偶尔有一两个拍照的人,并没有因为我在一处安静而有任何局促和不适,相反不时送过来一个个温柔的笑脸,我的心顿时醉了,满是是欣喜,感恩他们没有给我一个苦恼的脸色来破坏造物主赋予的甜美和谐。
曾经希望自己是一个特别的树,一块怪怪或者硕大的石头,甚至是一个高坡,一蔟奇花异草,都可以给人以惊喜,灿放笑脸,洒下爽朗的欢语。我们太容易给没有感情的景物以他们无法感知和接受的热情,却不愿意给可以接受并且感知真爱的人以纯真的爱心和关心,为什么呢?你是否能够走到哪里都给人以高贵、雅致和美丽呢?这些不需要特别的付出,只需要衣着整洁,给身边的一个干净的环境,一个善意的微笑。如果你愿意,此刻就可以作到,给周围人一个安慰的拥抱,激励的微笑,停下匆忙的脚步,发现周围的美丽!
(二)
小时候,老师教我们1+1=2,拿出一根粉笔,又拿出一根粉笔,说是两个粉笔。调皮的同学,拿出哥哥的钢笔,举起笔套,说这是一,又拿起笔杆,也是一,两者加在一起,却是一支笔;我们哄堂大笑,那家伙就得不服气地罚站。第二天,又有同学拿出糖果来捣乱,但不管如何,如今我们所有的人都相信1+1=2,并且也和我们的老师一样,竭力证明小孩子要在同样一个单位上的1+1=2。感恩的是,小学的老师们无论我们乖巧或者调皮,聪明还是愚笨,他们都会竭力教会每一个人1+1=2。你能够竭力把你认为美的事心和气平的作吗?!
今天在生活中我们也会遇见各样我们以为美或者不美的事,你是否能够像我们的小学老师那样想方设法让孩子接受知识,而不是一味地批评指责呢?还记得我们都喜欢的范夫子吗?吾尝求古仁人之心,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!如果你有能力,就帮助身边的人看见生活的美善,带领他们进入光明喜乐之疆;如果能力不够,也欢迎你问问自己为什么,你本来是想说一些有知识美善的话语的,为什么出来的却是一些苦毒和酸涩的语调呢?
亲爱的朋友,人靠自己,肯定要失败;人以为自己聪明,我们看见的却是聪明人彼此欺骗。什么教我们能够像荷花一样濯清涟而不妖呢?你必须有那种出淤泥而不染的能力。我们知道,在我们所有的世界知识里面,我们找不到这种能力,惟有在神儿子耶稣基督里面,我们可以得着永远的生命。
神的道就是生命的种子。如果你得着了,愿你在教会中与神的儿女一起生长,在那里你可以得着彼此坚固扶持的能力,更容易接受圣灵的恩膏,在真道上稳固。亲爱的朋友啊,莫要让魔鬼撒但从你心中将那至宝的种子偷走,那样你就会再次成为心灵虚空的人!被魔鬼的知识巧计蛊惑、受世俗的劳苦愁烦缠累不能脱离!
愿神祝福你!帮助你看守自己的心田!

 (三)


我们说怜悯人要甘心,爱一个人就真正使人得益处。不是说我作了,良心无亏无疚就对了,因为一个人站在不正确的位置上,处于不合理的情绪之中,很多时候的作为就是自以为是;明明错得很厉害,却还悠然自得,好像一切很平安的样子。所谓当局者迷,旁观者清,就是这个道理。


爱一个人是需要能力的,因为真正的爱,没有条件好讲;因为爱,不是讲讲热情而已。否则很可能你作得很辛苦,爱得很努力;被爱的人根本就没有感觉,你的作为就显得毫无价值。虽然说一些人和事,需要时间去感受和经历,毕竟不是爱的最佳效益。爱情,若是能够此唱彼和,同声相应,同气相求,该是何等美好的爱情。情人知己事业合作文化推广,都需要一种能力,不仅仅是爱了;而且能够被众人所接受,乐于回应,共同参与。


这样说来,爱是需要技巧的。爱需要我们突破传统束缚,真正使人得益处。我们早就说过,父母的丑陋莫过于粗暴地对孩子说,我这样作是为了你将来的好处,尽管你不明白,我还得如此行;我们也知道,年轻的男女之间,追求你情我愿,一定要彼此双方都是自由之身,所以我们反对那种追求所谓的内心真实而朝三暮四、放纵肉体的不道德情感发泄。爱情从来都需要彼此接纳,彼此期待,彼此欣赏,共同成长。



是不是觉得能力不够用,有这样的想法就对了。我们爱是因为我们不得不爱,只有这样我们才真正与人与己都不会有亏欠。能力不够,是说明我们不能靠着自己行,那样很容易把自己看成大善人、真人实际上呢?世界上的善人假冒为善的居多!不相信,有几个善人不喜欢别人给予的善人美名假名?再延伸一下,有几个明星不喜欢人们夸他们有美貌和气质?有几个知识分子不喜欢别人夸他们有风度与涵养?有几个人民仆人不喜欢别人夸他忠实公仆?如果我们心中有真爱,如果我们清楚明白自己,我们实在不敢说,自己真正有什么,一切都是恩典!一切都是我们应该感谢着领受,恭谦地回馈。



能力不够怎么办呢?我们需要知道怎么办才能办,对不?我们说你要相信神,或许你会说:某某相信了,好像并没有怎么样。事实上呢?那个相信的人已经走在蒙福的路上;他或左,他或右,已经有他的救赎主在那里指引看顾。而你呢?却依然在魔鬼撒但的欺骗蛊惑中,看他对或者不对!亲爱的朋友啊,当你在那里纠结别人是与非的时刻,别人已经在基督耶稣的怜悯恩惠中发生生命的质变,可怜的你呢?依然苦涩不自知!本来你们同是在海水中挣扎求生之人,如今人家生命已得拯救,你还甘心在海水中看他在船上活得如何吗?如果你爱他,不妨同到船上,他行得正,你鼓励安慰;行得不对,你可以想办法帮助他。这是真正的关爱之情,倘若你根本不爱他,何必因为他行得好还是不好,让自己失去上船得救蒙恩的机会呢?!你的生命你作主,你有智慧才好!爱别人你没有能力,不妨真正爱自己吧,寻求真爱和生命能力!


这样看来,真正的爱是什么呢?先使自己成为一个正确的人,有爱的能力和爱的技巧,我们可以真正使人得益处;能力不够,我们本来就不是靠自己能够行,是神的恩典,教我们乐意去行,去爱,是祂的恩典和爱情激励我们去爱那些不能够爱的人,如果我们的爱对了,他们也会可爱起来。这就是爱情的魅力,不仅仅教自己因为有爱心而美丽,也教被爱的人因为爱情而焕发生命的光辉与激情,破除世界的黑暗和冰冷。

还记得昨天的1+1=2吗?如果今天是一个人这样行,加上你一个,就是2了,这样加上去的人一多,我们的生活就更加亮丽起来。再深入一步,蒙恩得救的人数一加满,主耶稣就会回来,新天新地出现的时候,我们也就可以真正歇下一切的劳苦,万物都必得赎,一切都更新了!

主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。(彼得前书24-5
1+1=2,若没有你,1还是1,你愿意被加上吗?愿你成为神合用的器皿,不再受魔鬼撒但的欺骗奴役,成为人的工具!
赞美神,天地的主!


(四)1+1=1

弟兄很聪明,知道1+1=2的发表并没有结束,通常我们的分享也是根据圣徒的反应和需要,里面有圣灵的感动来决定是否继续交通。刚信的时候我们写文章,发杂感,还是和未信主之前一样,好游侠,任思绪!慢慢地你就不会了,如果有诗歌,若与基督无关,这样的思绪可以熄灭;如果有壮志,若是基督不在里面,这样的豪情也可以抚平;如果有不能忍的痛,若是有基督在里面,基督就是你的生命和荣耀,在人以为是屈辱的时候,你已经真正出死入生了。感谢神,神的儿女当赞美祂的怜悯、和声祂的诗歌!

记得年长的姊妹和我开玩笑:除了你,我不敢讲真话,因为你不得不爱我,不得不服事人,因为你取名为马可,就是要服事人。老实说,姊妹是了解我的,虽然自己被姊妹顶撞、剥夺的时候,里面会有这样那样的情绪无法开释,但毕竟一次次都能够得着进深。如今姊妹已经安息天家了,再没有她那样在基督里面的直接交通了,我扶着她的额头祝福她安息的时候,很清楚地知道有一条路走的人虽然寂寞,但在主的爱中从从来没有真正孤单。相反,那些在世界里面丰富之人,永远无法理解先行者的喜乐,初熟的果子,得胜者,直接到了宝座前,哈利路亚!

我们今天1+1=2,原本用心和目的,是希望我们明白,爱人不要虚假,恶要恨恶,善要追求,爱就像欠债必须马上还一样,当尽心竭力去实行。恢复起初的爱心,孜孜不倦地追求,如同当年小学老师那样悉心温柔地教导我们。知善而不行就是恶,如果行不出来却可以倚靠救主耶稣基督的恩助而行,所以我们不骄傲,不张狂,也不敢自夸,一切都是恩典,一切都是神的能力,我们只不过蒙神拣选用来作祝福人的器皿。如果我们看自己过高,自傲,神也行就兴起别的器皿来取代我们。愿神祝福我们,行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行!

如果停留在此,或许我们就像那在变化山的彼得:“主啊,这里真好!”忍不住就要搭三座棚,似乎是讨神喜悦的事,实际神对彼得及众人说:“这是我的爱子,你们要听祂!”圣灵也在那里作工,教众人看见,只有耶稣,没有先知以利亚,也没有大名鼎鼎的领袖摩西!

所以在神的家里该如何行呢?我们说1+1=1,即便是1+1+1+···+1依然等于1,就像神的仆人曾经使用过的等式,彼得加上约翰,又减去彼得和约翰加上基督等于基督。你懂这个等式吗?就是等式左边的彼得加上约翰,指的是彼得和约翰(里面的新人加旧人),减去彼得和约翰就是指减去他们的旧人,等式右边则是基督,他们里面的新人相加依然在基督里面,这就是什么叫一切在基督之内,基督又在一切之中了。如果使用这个公式,拿我们熟悉的人打比方:马丁路德+加尔文+倪柝声+某某某+你+我+基督等于基督,如果我们加上之后,依然有马丁路德、加尔文、倪柝声、某某某,甚至你、我在那里为大为首的话,神的恩力与你我就没有真正作用!为什么我们中间时常有纷争的事情发生呢?就是我们在聚会中不仅仅有基督存在,也有马丁路德、加尔文、倪柝声、某某某他们存在,有时候他们存在还比主存在的多,因此我们无法真正相爱,不是轻看这个,就是打击那个,愿此刻已然陷于其中的人彻底悔改回转!

这样,你们不再做外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿,你们也靠他同被建造,成为神借着圣灵居住的所在(以弗所书219-22

亲爱的弟兄啊,什么是真正的不见一人,只见耶稣呢?就是你看不见自己的肉体,也看不见别人的肉体;如果你心中有块垒,一定要看见,你当兴起你祷告的责任,祈求主在神的家里作王,先洁净你,让你有智慧能力真正爱一个人无虚假,没有论断!愿主怜悯我们,真正让我们每一个人都甘愿消失在基督的荣耀里面,这样祂回来的日子,我们可以欢喜迎接!
感谢主,神的儿女当赞美祂!哈利路亚!

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