如果
如果我的顺服
能够让你名为大
我呼求主啊
如果我的悲伤
能够让你恩丰盛
我叹息主啊
如果我的舍弃
能够让你灵活出
我欢呼主啊
如果我的祷告
能够让你数泪珠
我哭泣主啊
如果我的沉默
能够牵你心垂顾
我叹息主啊
如果我的重担
能够被你担负起
我赞美主啊
生命恩典扶持
昨日今日永不变
荣耀归我主
你依然读不懂
(2015-11-26)
你依然读不懂
我的诗歌
依然不明白
我的爱情
你依然不知道
神的儿子
担负世人的罪孽
道成肉身
你依然急公好义
快意恩仇
依然我行我素
自我中心
你依然希望那日
一了百了
依然混混噩噩
行尸走肉
你依然读不懂
我的爱情
依然不会唱
我的诗歌
但我依然爱你
为你祈祷
依然传讲福音
耶稣基督
你不在此
歌声显得疲惫凄凉
话语也苍白无意义
你不在此
春风化不去绵绵心痛
秋雨写不尽慢慢忧伤
你不在此
白天不知如何到黄昏
夜晚忧愁如何得天明
你不在此
忧伤显得毫无意义
歌声再次渺茫音希
你不在此
握不到感动的双手
得不着温暖的笑容
你不在此
我心时刻忐忑期盼
盼望此刻你已归途
你依然读不懂
(2015-11-26)
你依然读不懂
我的诗歌
依然不明白
我的爱情
你依然不知道
神的儿子
担负世人的罪孽
道成肉身
你依然急公好义
快意恩仇
依然我行我素
自我中心
你依然希望那日
一了百了
依然混混噩噩
行尸走肉
你依然读不懂
我的爱情
依然不会唱
我的诗歌
但我依然爱你
为你祈祷
依然传讲福音
耶稣基督
你依然读不懂
我的诗歌
依然不明白
我的爱情
你依然不知道
神的儿子
担负世人的罪孽
道成肉身
你依然急公好义
快意恩仇
依然我行我素
自我中心
你依然希望那日
一了百了
依然混混噩噩
行尸走肉
你依然读不懂
我的爱情
依然不会唱
我的诗歌
但我依然爱你
为你祈祷
依然传讲福音
耶稣基督
你不在此
歌声显得疲惫凄凉
话语也苍白无意义
你不在此
春风化不去绵绵心痛
秋雨写不尽慢慢忧伤
你不在此
白天不知如何到黄昏
夜晚忧愁如何得天明
你不在此
忧伤显得毫无意义
歌声再次渺茫音希
你不在此
握不到感动的双手
得不着温暖的笑容
你不在此
我心时刻忐忑期盼
盼望此刻你已归途
加上的原则 (2016-09-26)
年轻的时候喜欢趣味数学,有些题目至今兴趣盎然。比方说,有一个老人故去,遗言17头牛,大儿子二分之一,二儿子三分之一,三儿子九分之一,这17又不能被2,3,9整除,怎么办?把牛切开吗?是不是很粗暴的做法?儿子们在那里纠结莫名,这时智慧的族长来了,慷慨地说,“我再送你们一头,让你们开开心心地分享父亲的遗产。”
17+1=18。因此大儿子分得9头牛,二儿子得6头,三儿子2头,9+6+2=17,族长的牛还是剩余在那里,于是老族长牵着自己的牛悠然自得地回去了。你有什么思想呢?还是觉得好玩而已?
彼得后书1:3-11节说,“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。正因这缘故,你们要分外地殷勤:有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”彼得说得实在太好,因为我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主,神就将关乎生命和敬虔的事赐给我们,又将那宝贵超绝的应许赐给我们,教我们能够与神的圣洁性情有分,脱离世俗的败坏。因此有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。否则,我们就是眼瞎,没有看见我们已得赦免,已经得着基督复活的新生命,没有能够荣耀神,势必在主荣耀归来时刻满脸羞惭见主!
说到加上,自然就想起弟兄的带领。当年在聚会中认识神不深,恩典恩惠能力都有欠缺,于是弟兄反复言传身教和弟兄交通的原则:加上的原则。你可以选择沉默,在圣灵里面祷告,与主交通。一定要发表的话,遵行加上的原则,使神的荣耀得彰显,切忌自己一开口就是拆毁。看见那些凭着突然血气服事的人,你除了祷告,能够作的还是祷告,要知道倘若主不怜悯人,人的责备只会让一个人在错谬之上愈行愈远!你怎么敢,又从哪里得能力去管教别人的仆人?
愿我们行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行!
(二)蒙福之人
小时候,经常听大人讲:跟好人,学好样;跟癞痢,学和尚。圣经里面也有类似的教训,保罗就叮嘱年轻的同工提摩太,“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
古人就曾经哀叹,千金易得,知音难寻;基督徒呢?你也需要一个好的属灵同伴。简单比方,如果有人行你不喜悦的事,你是看那个人一直不悔改,还是问那怜悯你的主,你该如何行才能既得神的喜悦,又得着那个人你不喜悦之人的喜悦!为什么许多人属灵大汉无意中成了后行者难言的苦楚呢?因为人们看见了他们,却没有看见施恩典、行大能的神。所以,浸信会不错,路德宗也不差,归正宗以为天主教偏离,天主教却认为自己持守了“一”。长老会如何?地方教会又怎么样?你若没有把人引向基督,就有亏欠主给你的托付!带入与神和好,带领人认识基督耶稣!
你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!(雅各书 4:8)
这样说来,我们选择好的属灵同伴,目的是为了亲近神,为了得着智慧恩光与神同行。
闲的幸福
我是一个蒙福的人,有一个能干的妻子,还有能够倚靠神独立生活的家人,所以不需要逼迫自己劳碌奔波,赚那永无止境的钱,填补永不能满足的无边欲壑;因此感恩之心常在,也因此能够忘记世俗的缠累,磊落光明地生活。有能力就接济他人,能力不够,也不需要硬充好汉,毕竟是神看顾照应祂所眷爱之人,是神自己为主为大,我们生活作息,不过是神祝福人的器皿,供应人的需要。因此,不需要高言大志,也不需要矢志成功。神主宰一切,包括我们的生活作息,动作存留!有人说,基督徒都是软弱之人,好像不能行的人。说这话的人,一方面不了解自己,自然不了解他人。简单来说,在中国的文化传承里面,也从来不主张一个人追求个人血脉喷张的勇敢,并不主张一个人为了个人的成功,而不顾道德良心。事实上,追求成功的人,能够持守自己内心平静的人,并不是多见;不是把自己丢失了,就是把亲人丢失了,这样的成功不要也罢。说是不了解他人,是因为基督徒不是没有能力,而是没有能力行自己肉体喜悦的事,却绝对有能力使他人得益处。因为基督徒知道,他们存活的目的,就是解救那些依然在黑暗死荫之地挣扎哭泣的人!
一个人活得有没有意义,有没有价值,不是你有几枚股票房产证劵,不是你有多少存款可以解释的。你是否能够自由自在地在阳光之下呼吸,你是否可以时刻点亮那些暗淡的心空,你是否能够没有顾忌牵挂地行事为人,你是否能够遇上任何人都恭谦有礼,是否能够对任何人都不卑不亢!不要说你如何如何,好像很能行动样子,就是一个国家的首领,也无法保证他们的儿女可以行事有理有节,爱情甜美,更何况普通人呢?
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。只是诗人们安于清贫的不多,总是喜好大千世界的繁华嚷嚷,错失了采菊东篱下稳固安逸,自然不能品味真正的幸福。基督徒如何呢?我们能够安心做工,自己养活自己,并且以此为足,就是因为救主耶稣基督在我们里面活着,祂的恩膏、祂的教训叫我们安息稳固并平和!
赞美主!
基督徒的祷告生活 (2016-07-15)
提到祷告,我们首先想到的是什么呢?主耶稣的祷告文?还会背吗?
我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门。
在主的祷告文里面,强调的个人与父神的关系,先求神的旨意通行在地上如同天上,接着祈求神的恩典临到我们,临到我们周围;不仅仅日常生活饱足舒畅,更求我们心境见识宽广;我们蒙神赦罪恩典,因此乐意越过人的软弱,教自己站立更高之处,与主更亲近;在环境中蒙神保守看顾,不受魔鬼撒但攻击,一切荣耀归神。赞美主,因为时刻与祂交通,所以我们日益加深对祂的仰赖和倚靠,我们更加确信惟有耶稣基督,是我们的生命救主,住在救主里面,就不怕魔鬼的侵害,也不受魔鬼的蛊惑与世俗的试探。感谢主,祂爱我们,差遣圣灵住在我们里面,时刻顺从圣灵的恩膏涂抹,过圣洁的人生,过盼望的生活,确信主耶稣基督回来的时刻,我们能够欢喜快乐与主同席!
如果是国家发生重大事情呢?我们该如何祷告?
我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢,为君王和一切在位的也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳;他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣,他舍自己做万人的赎价,到了时候这事必证明出来。(提摩太前书2:1-6)
这里说明什么呢?我们要为神的福音广传而祈求,在神的救赎恩典里面,一个人若没有相信耶稣基督,没有接受神的儿子在十字架上所成就的救赎恩典,就是一个罪人,需要脱离黑暗,需要被拯救。所以,富贵娇奢、贫穷局促,高大威猛、猥琐卑微,没有什么两样,因为我们宝贵看重的不是你有什么或者没有什么,我们看重的你是否具有寻求真理之心,我们祷告祈求的就是神能够翻转你的心境,让你成为一个可蒙怜恤,可以得着救赎恩典的人。一个人若没有接受耶稣基督作为其生命救主,依然是一个受魔鬼奴役的人,依然是一个沉浮挣扎在旧人世俗的人!无论你有多少道理知识的传承,无论你有多少聪明能力,你若没有基督,不仅仅没有永生的喜乐盼望,就是今生你并不能拥有救主同在的祝福和安宁,不能明白人生的真正目的,也无法给周围的人流传的价值。
依然骄傲不能顺服吗?多少君王贵族成为主的门徒?!你促狭自义吗?世界上时常行义而不犯罪的实在没有,一个也没有!你以为作得好自鸣得意吗?基督徒作得好,是份内的事,根本就不敢向人提,因为救主要求我们的就是右手所作的,不让左手知道?你还好意思得意洋洋吗?你妄自菲薄吗?我们是救主宝血救赎回来的人,是神的儿女,永生的福分和今生的自由都已经赏赐给了我们,我们惟一需要作的就是相信接受,并且高声赞美:感谢主,救赎已经成功!时刻施怜悯,加恩力!
(二)
操练身体益处还少,唯独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。这话是可信的,是十分可佩服的。我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主,更是信徒的救主。(提摩太前书4:8-10)
回到我们自己身上,该如何祷告呢?诚实就好,有什么负担就向神卸什么负担,只要我们不是存心背书给神听,也不是故意编华丽的词语试图吸引人。每一次藉着主耶稣的宝血来到神面前,我们的祷告应该是新鲜的、活泼的;不要一个祷告用上一个月甚至是更长时间。你有感动,你赞美歌唱、哭泣跳舞,都是蒙福的事;但如果你是背了一段文字,最好就背给你自己听吧;万一有人接二连三听你背书,你就无意中给他人下了绊跌之物!愿神拔高我们的异象,既不绊倒他人,也不受他人绊跌;你的灵如果是新鲜的,神自然给你看见祂的美丽,世俗的缠累就摸你不着。你当欢喜快乐,赞美神!
有了这样的心情,我们的祷告,就是很自然的事:为了我们享受别人欣赏不到的人事物,或喜乐、或击打,我们感谢神;为了神继续掌管一切,我们献上赞美;为了世俗人看不见他们越来越困惑的局势,我们感谢神,不仅教我们有智慧能力分辨时局,而且也赋予我们使命,给我们机会传福音,为的就是将基督显明在众人面前!这样说来,只要我们存清洁的心,随时随地,我们都可以藉着主耶稣基督的宝血,来到父面前,祈求神坚固我们手上的工作,教我们的生活行为与神的过程紧紧相连;并且祈求神的旨意行在地上如同天上。愿我们分别自己为圣,作那守望的人,警醒等候主耶稣早日回来!
亲爱的圣徒:祷告,是和神站在一边,祈求神将祂的心意向我们显明,教我们一举一动不仅是新人的生活,更是行在神的旨意中。我们祈求神捆绑仇敌,教会早日丰富整齐;我们藉着主耶稣过夸胜的生活,宣告魔鬼撒但的失败!所以我们为国家求平安,为耶路撒冷求和平,为全地祈求敬畏耶和华的知识!无论如何,我们祈求的就是神的圣洁与公义在地上显彰,我们传的就是主耶稣基督是天地人间惟一可以靠着得救的名,是可以呼求就能够重新得力的名!我们盼望的就是救主耶稣基督早日回来,我们可以真正歇下一切的工,享受主同在的永生福乐!不再疲乏,不再有困倦,光明公义,赞美神!
愿你此刻就能够呼喊:主耶稣啊,恩待我们,将你的旨意显明在我们心中!
常常学习 (2016-07-14)
常常学习,终久不能明白真道。(提摩太后书3:7)
我们都熟悉提摩太后书3:16-17节,“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”事实上我们也的的确确从圣经获得许多智慧聪明,只是你是否留意,在保罗给提摩太的书信里面,出现这样的经节?“这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。”如果说,我们没有求道学习之心,或许我们说咎由自取,但倘若我们刻苦己心,却不能明白真道,是否有些悲愤莫名?!
你觉得自己委屈吗?如果我们不能明辨是非,很多时候我们入了迷惑而不自知,就被世俗罪恶重重累缠愁烦。对于提摩太后书3:7节“常常学习,终久不能明白真道。”我们查读原文圣经的话,可以这样翻译,“她们虽然常常学习,终究不能进入真理的认识。”很自然的我们在这里要问为什么?答案已经出现在上一经节, “这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱”。为什么这些妇女常常学习,却终究不能进入真理的认识呢?因为她们满载罪恶,被各样的私欲引诱,行为举止轻浮而不稳重!所以雅各书1:14-15节说得好,“但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”因此我们行在神的道中,就必须学会抵挡私欲、排除诱惑,放下各样容易缠累我们的罪,单纯信靠主!
对于姊妹来说,在主之外,要相信世界上没有免费的午餐是前人付了学费所得来的经验教训;就是在主里面,也要学习分辨真道,学习鼓励自己的丈夫追求正直清洁,学习自己抵挡诱惑,不要自己好像很属灵,而自己的丈夫却显得不冷不热的样子,那样你并没有真正荣耀主!蒙福的妇人,最好祷告祈求,直到神作工,让丈夫带领全家人敬拜尊崇主。就算是先生暂时不信,我们更要时刻在神面前谦卑,检查自己该如何让自己的家人看见自己彻底的改变,真正让我们里面的基督出来吸引人归神!什么是真理的认识呢?这应该就是真理的认识了,不是自己能够行,而是主教我们或行或者不行,都是为了吸引人认识祂,敬畏祂,荣耀祂!任何个人得世俗名利地位的举措,都是偷窃神的荣耀。
(一)为妻的智慧
俗话说,巧妇常伴拙夫眠,道理上好像成立得很,实际上还是我们的巧妇并不是真正灵巧,秀外慧中。智慧的妇人令夫立,愚昧的妇人令夫败,所以箴言上讲,得贤妻是蒙了耶和华的恩惠。亲爱的姊妹们啦,那些头头是道,喜欢夸奖你们的,更多的是欢喜你们能够听他们调度,捐献他们时间和资材。清心爱主的人,不仅仅顾及身边安逸和疲乏之人的需要;更能看见神的田野工厂,需要人参与劳作,参与奉献,热心捐赠那些看不见的传道之人。那些不愁吃穿的人,我们虽然可以继续照顾,但你的心情应该更多放在神的国度上,多祷告,多扶持神的工人!因此,我们不反对有人传成功神学,但我们一定反对那些传道人为自己积累世俗名誉资材!当然我更不主张神的工人,依赖他人而生活,如果有能力,应该竭力仰望神的供应,自己养活自己。
如果要说一个止步不前的男人,自然可以说上几天几夜也说不清道不完,但那不是智慧人的目的,让一个人气馁,打击一个的自尊心并不能真正解决问题,如果是那样,这些人早就自立自强了。打击不能行,我们能够作的就是激励安慰了,良言一句三冬暖,如同金苹果放在银网里,说明一个要点,口善应对,自得喜乐;话合其时,何等美好!所以我们要求的就是激发男人的责任和为善向善之心,将他们的格局放大一些,为人有作为一些!
当然如果你的丈夫已经很努力,很蒙福,你需要作的就更重要一些,你需要时刻提醒他,一切都是神的恩典,一切都是神的祝福,切莫因为攀比、贪图世俗的虚名,驱使、诱惑丈夫落入世俗的缠累,成为不能继续承接神恩祝福的人!那些所谓成名成家的工人注意了,很可能你妻子的一个举动,彻底让人对你侧目而视,实在有负基督厚恩!如果我们有需要,请接受神的安排,不要贪图任何人的馈赠,特别是你衣食无忧之时!这样看来,智慧的妇女,当学习在耶和华面前清洁,安静作工,有余力就照着神家里的人!
赞美不停息,祷告不停歇,守望永警醒。
赞美不停息,祷告不停歇,守望永警醒。
(二)末了的时代
你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神,有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。(提摩太后书3:1-6上)
如果我们要智慧聪明,看一看我们周围的环境,就知道我们是处在末世了。环境越来越不如以先。说起来科技昌明,但事实上,我们吃的、穿的、用的已经没有人能够真正说得清是好是坏。手机不仅仅担心别人偷窥我们的隐私,而且我们更担心别人通过手机盗窃我们劳动收入;衣服,一方面轻飘飘,一方面却又是垃圾朔料而制;食物,别人说这是正宗纯天然,连他自己都讲不清什么是纯天然,因为环境的污染,已经深入到我们的水源和空气之中,你还有纯天然吗?人类无节制地追求利润,试图利益最大化,其结果必然是为恶到极限!因为任何天然的产品,必然结果是数目有限制,产量有限制。拿香蕉来说,全世界长年不断的纯天然供应,你觉得自然界能够源源不断、按照我们的需要在全世界供应吗?再点你一下,当你买衣服一定要最低价的时候,即便是公司还是那家公司,公司为了保证其利润,一定会在原材料上作弊!而原材料供应商呢?买家一直要压价,他们该如何保证他们的利润?而你还是喜欢东西越便宜越好,而且还希望质量越来越高,可能性大吗?贪婪、欺骗、堕落,自欺!
人生的悲剧有时候就是这样,我们以为自己行得正,坐得直,没有想到我们已经在一条错误的方向上劳苦努力,结果一切成空。世俗的人不能行,我们可以给他们找出理由,基督徒呢?明知道不该妒忌人,却因为要捍卫自己不该有的、出自肉体的情绪来巩固自己所谓的地位身份,结果得罪神,在悖逆神的道路上越走越远;就像扫罗对大卫的嫉妒导致的彻底失败一样!明知道不该结党,但我们按照自己以为美的行,造成事实上的参与了纷争!还有一些人明知道不该接受人恩惠,而应信靠神的,但人的好处有时候就是那么容易让我们拿自己的道德底线来交换。你找出你贪爱世俗的理由了吗?愿你彻底回转,再一次蒙光照,得复兴。现在就哀哭痛悔在神面前,祈求重新获得赦罪的恩典,借助基督耶稣的宝血,重新与主来交通,真正成为一个自由的人,一个圣洁的人,一个拥有永生喜乐盼望的人!
思想一下,末世好讥诮的人,为什么能够笼络一些人呢?会不会还是因为我们的心首先出了问题?会不会是我们已经偏离神的道路和旨意毫无知觉?愿我们能够反复求问,凡事细察是否出乎神!
(三)作妻儿的英雄
你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。(以弗所书6:4)
思想我们海誓山盟时刻,书生意气,畅想人生美景。谁曾想结婚之后,别人家的妻子儿女都欢欢喜喜,自己的妻儿却郁郁不欢,自己作错了吗?好像是又好像不是,因为大家都是这么作。父亲好像吃得多,穿的好,家务活还一点都不干?!你越干好像越得不着尊重,为什么呢?原来你没有把家人的喜乐当作自己的喜乐,活可能你做了,但爱心却没有让家人感受到,所以悲寂孤单!
我们已经谈了许多如何作智慧的妻子,不妨谈一谈如何作智慧的丈夫和父亲,其实简单的一句话就可以,如何重新成为妻子心目中的白马王子,如何再在儿女心目中高高矗立却又和睦可亲,不是你争吵,也不是你委曲求全,而是你实实在在甘心乐意把家人引进光明喜乐之疆,这不能强求,必须是你身在光明之中才能把他人带进或者引进光明,你如果在黑暗之中,如何为亲人引路呢?!
惹儿女的气,常见的莫过于夫妻不和!你意识到了吗?一个父亲爱自己的儿女,首先努力的就是不和妻子争吵,你连这一点的能力都没有的话,实在需要首先回答主里面:悔改、祈求、悔改、祈求,直到你找到合适的话语与家人开始正常的生活!
1+1=2 (2016-07-31)
常常思想童年,小伙伴天真活泼,遇上脾气好的老师,我们可以一起嬉闹,并且获得知识;有时候遇上那脾气暴躁的老师,时常就挨揍。偏偏大人们认为,孩子不认真学习或者不尊重老师,就应该挨揍,所以那时候喜欢那些脾气温和的老师多。但不管老师们脾气好或者坏,他们要教我们这些天生比较笨的学生,可说是煞费苦心。
简单说,我们这些后来认为学会数理化走遍天下都不怕的人,居然在初中二年级的时候,全班花了45分钟,就是不会说一句简单的英文:what’s
your name?(你叫什么名字?) 如果我告诉你那些教我们的中小学的老师,后来全部回城当上高级老师或者大学教授的时候,你或许可以看出一个人的知识水平有时候可以让一个人脾气好,也可以让一个人脾气坏;从另外一个角度说,一个人心态好,即便环境恶劣,依然可以给他人留下美的回忆,而一个人心态不好,也可以产生不好的果子,教人不愿意去回味。思想一下,教这些笨孩子45分钟一句简单的英文都教不会,这老师该是何等苦涩,偏偏我们还可怜老师居然那么认真地在那里教,我们就是没有人学得顺口!
闲暇时刻,躺在草地上,看白云飞渡时光,树丛中的鸟儿偶尔飞出来飞去打破思绪的静寂,好像宣告那是他们的领地;不远处有庆典的曲声与笑语、不时随和风送来,没有特别的牵挂、没有特别的惦记,一切看起来安静完全、宽舒饱足。草地的远处,偶尔有一两个拍照的人,并没有因为我在一处安静而有任何局促和不适,相反不时送过来一个个温柔的笑脸,我的心顿时醉了,满是是欣喜,感恩他们没有给我一个苦恼的脸色来破坏造物主赋予的甜美和谐。
曾经希望自己是一个特别的树,一块怪怪或者硕大的石头,甚至是一个高坡,一蔟奇花异草,都可以给人以惊喜,灿放笑脸,洒下爽朗的欢语。我们太容易给没有感情的景物以他们无法感知和接受的热情,却不愿意给可以接受并且感知真爱的人以纯真的爱心和关心,为什么呢?你是否能够走到哪里都给人以高贵、雅致和美丽呢?这些不需要特别的付出,只需要衣着整洁,给身边的一个干净的环境,一个善意的微笑。如果你愿意,此刻就可以作到,给周围人一个安慰的拥抱,激励的微笑,停下匆忙的脚步,发现周围的美丽!
(二)
小时候,老师教我们1+1=2,拿出一根粉笔,又拿出一根粉笔,说是两个粉笔。调皮的同学,拿出哥哥的钢笔,举起笔套,说这是一,又拿起笔杆,也是一,两者加在一起,却是一支笔;我们哄堂大笑,那家伙就得不服气地罚站。第二天,又有同学拿出糖果来捣乱,但不管如何,如今我们所有的人都相信1+1=2,并且也和我们的老师一样,竭力证明小孩子要在同样一个单位上的1+1=2。感恩的是,小学的老师们无论我们乖巧或者调皮,聪明还是愚笨,他们都会竭力教会每一个人1+1=2。你能够竭力把你认为美的事心和气平的作吗?!
今天在生活中我们也会遇见各样我们以为美或者不美的事,你是否能够像我们的小学老师那样想方设法让孩子接受知识,而不是一味地批评指责呢?还记得我们都喜欢的范夫子吗?吾尝求古仁人之心,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!如果你有能力,就帮助身边的人看见生活的美善,带领他们进入光明喜乐之疆;如果能力不够,也欢迎你问问自己为什么,你本来是想说一些有知识美善的话语的,为什么出来的却是一些苦毒和酸涩的语调呢?
亲爱的朋友,人靠自己,肯定要失败;人以为自己聪明,我们看见的却是聪明人彼此欺骗。什么教我们能够像荷花一样濯清涟而不妖呢?你必须有那种出淤泥而不染的能力。我们知道,在我们所有的世界知识里面,我们找不到这种能力,惟有在神儿子耶稣基督里面,我们可以得着永远的生命。
神的道就是生命的种子。如果你得着了,愿你在教会中与神的儿女一起生长,在那里你可以得着彼此坚固扶持的能力,更容易接受圣灵的恩膏,在真道上稳固。亲爱的朋友啊,莫要让魔鬼撒但从你心中将那至宝的种子偷走,那样你就会再次成为心灵虚空的人!被魔鬼的知识巧计蛊惑、受世俗的劳苦愁烦缠累不能脱离!
愿神祝福你!帮助你看守自己的心田!
(三)
我们说怜悯人要甘心,爱一个人就真正使人得益处。不是说我作了,良心无亏无疚就对了,因为一个人站在不正确的位置上,处于不合理的情绪之中,很多时候的作为就是自以为是;明明错得很厉害,却还悠然自得,好像一切很平安的样子。所谓当局者迷,旁观者清,就是这个道理。
爱一个人是需要能力的,因为真正的爱,没有条件好讲;因为爱,不是讲讲热情而已。否则很可能你作得很辛苦,爱得很努力;被爱的人根本就没有感觉,你的作为就显得毫无价值。虽然说一些人和事,需要时间去感受和经历,毕竟不是爱的最佳效益。爱情,若是能够此唱彼和,同声相应,同气相求,该是何等美好的爱情。情人知己、事业合作、文化推广,都需要一种能力,不仅仅是爱了;而且能够被众人所接受,乐于回应,共同参与。
这样说来,爱是需要技巧的。爱需要我们突破传统束缚,真正使人得益处。我们早就说过,父母的丑陋莫过于粗暴地对孩子说,我这样作是为了你将来的好处,尽管你不明白,我还得如此行;我们也知道,年轻的男女之间,追求你情我愿,一定要彼此双方都是自由之身,所以我们反对那种追求所谓的内心真实而朝三暮四、放纵肉体的不道德情感发泄。爱情从来都需要彼此接纳,彼此期待,彼此欣赏,共同成长。
是不是觉得能力不够用,有这样的想法就对了。我们爱是因为我们不得不爱,只有这样我们才真正与人与己都不会有亏欠。能力不够,是说明我们不能靠着自己行,那样很容易把自己看成大善人、真人,实际上呢?世界上的善人假冒为善的居多!不相信,有几个善人不喜欢别人给予的善人美名假名?再延伸一下,有几个明星不喜欢人们夸他们有美貌和气质?有几个知识分子不喜欢别人夸他们有风度与涵养?有几个人民仆人不喜欢别人夸他忠实公仆?如果我们心中有真爱,如果我们清楚明白自己,我们实在不敢说,自己真正有什么,一切都是恩典!一切都是我们应该感谢着领受,恭谦地回馈。
能力不够怎么办呢?我们需要知道怎么办才能办,对不?我们说你要相信神,或许你会说:某某相信了,好像并没有怎么样。事实上呢?那个相信的人已经走在蒙福的路上;他或左,他或右,已经有他的救赎主在那里指引看顾。而你呢?却依然在魔鬼撒但的欺骗蛊惑中,看他对或者不对!亲爱的朋友啊,当你在那里纠结别人是与非的时刻,别人已经在基督耶稣的怜悯恩惠中发生生命的质变,可怜的你呢?依然苦涩不自知!本来你们同是在海水中挣扎求生之人,如今人家生命已得拯救,你还甘心在海水中看他在船上活得如何吗?如果你爱他,不妨同到船上,他行得正,你鼓励安慰;行得不对,你可以想办法帮助他。这是真正的关爱之情,倘若你根本不爱他,何必因为他行得好还是不好,让自己失去上船得救蒙恩的机会呢?!你的生命你作主,你有智慧才好!爱别人你没有能力,不妨真正爱自己吧,寻求真爱和生命能力!
这样看来,真正的爱是什么呢?先使自己成为一个正确的人,有爱的能力和爱的技巧,我们才可以真正使人得益处;能力不够,我们本来就不是靠自己能够行,是神的恩典,教我们乐意去行,去爱,是祂的恩典和爱情激励我们去爱那些不能够爱的人,如果我们的爱对了,他们也会可爱起来。这就是爱情的魅力,不仅仅教自己因为有爱心而美丽,也教被爱的人因为爱情而焕发生命的光辉与激情,破除世界的黑暗和冰冷。
还记得昨天的1+1=2吗?如果今天是一个人这样行,加上你一个,就是2了,这样加上去的人一多,我们的生活就更加亮丽起来。再深入一步,蒙恩得救的人数一加满,主耶稣就会回来,新天新地出现的时候,我们也就可以真正歇下一切的劳苦,万物都必得赎,一切都更新了!
主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。(彼得前书2:4-5)
1+1=2,若没有你,1还是1,你愿意被加上吗?愿你成为神合用的器皿,不再受魔鬼撒但的欺骗奴役,成为人的工具!
赞美神,天地的主!
(四)1+1=1
弟兄很聪明,知道1+1=2的发表并没有结束,通常我们的分享也是根据圣徒的反应和需要,里面有圣灵的感动来决定是否继续交通。刚信的时候我们写文章,发杂感,还是和未信主之前一样,好游侠,任思绪!慢慢地你就不会了,如果有诗歌,若与基督无关,这样的思绪可以熄灭;如果有壮志,若是基督不在里面,这样的豪情也可以抚平;如果有不能忍的痛,若是有基督在里面,基督就是你的生命和荣耀,在人以为是屈辱的时候,你已经真正出死入生了。感谢神,神的儿女当赞美祂的怜悯、和声祂的诗歌!
记得年长的姊妹和我开玩笑:除了你,我不敢讲真话,因为你不得不爱我,不得不服事人,因为你取名为马可,就是要服事人。老实说,姊妹是了解我的,虽然自己被姊妹顶撞、剥夺的时候,里面会有这样那样的情绪无法开释,但毕竟一次次都能够得着进深。如今姊妹已经安息天家了,再没有她那样在基督里面的直接交通了,我扶着她的额头祝福她安息的时候,很清楚地知道有一条路走的人虽然寂寞,但在主的爱中从从来没有真正孤单。相反,那些在世界里面丰富之人,永远无法理解先行者的喜乐,初熟的果子,得胜者,直接到了宝座前,哈利路亚!
我们今天1+1=2,原本用心和目的,是希望我们明白,爱人不要虚假,恶要恨恶,善要追求,爱就像欠债必须马上还一样,当尽心竭力去实行。恢复起初的爱心,孜孜不倦地追求,如同当年小学老师那样悉心温柔地教导我们。知善而不行就是恶,如果行不出来却可以倚靠救主耶稣基督的恩助而行,所以我们不骄傲,不张狂,也不敢自夸,一切都是恩典,一切都是神的能力,我们只不过蒙神拣选用来作祝福人的器皿。如果我们看自己过高,自傲,神也行就兴起别的器皿来取代我们。愿神祝福我们,行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行!
如果停留在此,或许我们就像那在变化山的彼得:“主啊,这里真好!”忍不住就要搭三座棚,似乎是讨神喜悦的事,实际神对彼得及众人说:“这是我的爱子,你们要听祂!”圣灵也在那里作工,教众人看见,只有耶稣,没有先知以利亚,也没有大名鼎鼎的领袖摩西!
所以在神的家里该如何行呢?我们说1+1=1,即便是1+1+1+···+1依然等于1,就像神的仆人曾经使用过的等式,彼得加上约翰,又减去彼得和约翰加上基督等于基督。你懂这个等式吗?就是等式左边的彼得加上约翰,指的是彼得和约翰(里面的新人加旧人),减去彼得和约翰就是指减去他们的旧人,等式右边则是基督,他们里面的新人相加依然在基督里面,这就是什么叫一切在基督之内,基督又在一切之中了。如果使用这个公式,拿我们熟悉的人打比方:马丁路德+加尔文+倪柝声+某某某+你+我+基督等于基督,如果我们加上之后,依然有马丁路德、加尔文、倪柝声、某某某,甚至你、我在那里为大为首的话,神的恩力与你我就没有真正作用!为什么我们中间时常有纷争的事情发生呢?就是我们在聚会中不仅仅有基督存在,也有马丁路德、加尔文、倪柝声、某某某他们存在,有时候他们存在还比主存在的多,因此我们无法真正相爱,不是轻看这个,就是打击那个,愿此刻已然陷于其中的人彻底悔改回转!
这样,你们不再做外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各 房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿,你们也靠他同被建造,成为神借着圣灵居住的所在。(以弗所书2:19-22)
亲爱的弟兄啊,什么是真正的不见一人,只见耶稣呢?就是你看不见自己的肉体,也看不见别人的肉体;如果你心中有块垒,一定要看见,你当兴起你祷告的责任,祈求主在神的家里作王,先洁净你,让你有智慧能力真正爱一个人无虚假,没有论断!愿主怜悯我们,真正让我们每一个人都甘愿消失在基督的荣耀里面,这样祂回来的日子,我们可以欢喜迎接!
亲爱的弟兄啊,什么是真正的不见一人,只见耶稣呢?就是你看不见自己的肉体,也看不见别人的肉体;如果你心中有块垒,一定要看见,你当兴起你祷告的责任,祈求主在神的家里作王,先洁净你,让你有智慧能力真正爱一个人无虚假,没有论断!愿主怜悯我们,真正让我们每一个人都甘愿消失在基督的荣耀里面,这样祂回来的日子,我们可以欢喜迎接!
感谢主,神的儿女当赞美祂!哈利路亚!
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