你怎能帮助恶人呢？

先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。”（历代志下19：2-3）

感谢神，若有人爱祂，这人是祂所知道的，因此祂管教，祂也扶持，他还能够悔改接受，并且站立得稳。赞美神，大败而归的约沙发平平安安地回到耶路撒冷，先见哈拿尼的儿子耶户出来责备他，约沙发没有像父亲亚撒那样执迷不悟（亚撒囚禁责备他的先知哈拿尼，再也难得神的恩典救助）；赞美神，约沙发刻苦己心，努力将苦难教训中得来的宝贵经历，身体力行，引导民归向耶和华他们列祖的神；并且在国中设立审判官，告诫他们说：“你们办事应当谨慎，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华，判断的时候祂必与你们同在。现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”（历代志下19：6-7）这实在值得所有人思想、敬畏、诚实、努力；一切好的行为必将收获奖赏！赞美神，赏善罚恶，圣洁公义！

赞美神，约沙发的确学到了他该学的功课，并且嘱咐各级官长：敬畏耶和华，忠心诚实办事；得罪人，我们有修补的机会；得罪神，特别是那些骄傲愚妄的罪，弄不好要等到神审判的愤怒临到才想起悔改求问，遗憾的是你时候可能已经太迟；更怕到时候你和亚撒一样，就是不愿意悔改。感谢神，约沙发说得真好：“你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。”谁是善人呢？岂不是那行耶和华眼中为善为正之事的人吗？或许你会问一句什么是神眼中的正呢？“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出埃及记15：26）什么是善呢？先知弥迦说得真好：“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”

赞美神，律法是训蒙的师傅，把我们引向基督那里，使我们因信称义。不是吗？从大卫到所罗门，耶罗波安到亚比雅，亚撒到约沙发，他们一心仰望神、倚靠神的大能大力之时，就大大得胜，并且得胜有余；他们一旦体贴肉体，不是惧怕满胸，就是骄傲填心，带进的都是惨痛的失败。赞美神，如今我们相信接受耶稣基督为君王救主的人，也是一样，靠着耶稣基督的大能大力，作刚强的人，披挂神所赐的全副军装抵挡仇敌。什么时刻我们离开主，没有住在主里面，我们就在那个时候失败。如今我们是谁呢？有君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民。赞美主，我们还有升入高天的大祭司，时刻为我们代求，怜悯我们的软弱，坚固我们的脚踪，教我们得着力量、信心稳固跟随祂，直到主回来的日子。赞美主，祂的眼看顾义人，主的耳听义人的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。赞美主，公义怜悯、信实慈爱，信靠祂的人实在有福。

亲爱的圣徒，愿我们常常住在主里面，在这末了的时代，如同明光照亮黑暗，传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德！

得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！（诗篇32：1-2）

让我们低头祷告在主耶稣基督面前：

主啊，若不是你的怜悯和慈爱，我们无法得着赦罪的平安，无法享受父神在创世以前就为我们所预备的安息。主啊，愿你继续怜悯、扶持、坚固，保守我们的心怀意念，免得我们因为环境的平安，物质的丰富而忘记你的救恩是为了带我们进入永远的安息，父的荣耀得着永远的称赞！

主啊，记念教会的缺乏，记念那些奔走在乡村田野的传道人，加增恩惠能力与他们，叫他们脚步稳固，饱足中满得主同在的安慰与平安。主耶稣啊，记念教会年长的弟兄姊妹，教他们晚年的日子，能够大声赞美，恩典常在；日子如何，力量也如何！祝福中年人，教他们分别自己为圣，孝敬父母；自强自立，在神的厚恩中按正道养育儿女。祝福我们年轻的肢体，教他们在末了的时代，不沾染世俗；敬虔度日，喜乐、盼望、守候。主啊，愿你早日回来，世世代代做我们的主，愿主祝福我们的婴孩、儿童，看顾他们的心田；永远归主！

主啊，继续为耶路撒冷求平安，为各国政府求公义和平的智慧与能力，愿全地爱慕真理，渴求主显现的人，平静安稳，得见主荣面。

哈里路亚，赞美主！