约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。（历代志下27：6）
与神独处的时间越长久，里面的安稳就越厚重和平，没有什么比救赎主每日的同在，事事的提醒，时时的关怀更令人激励安慰了。祂是爱我，为我舍己；祂是爱我，教我照祂的脚踪行。这些都不是别人传承给我们的话语而已，都是真实可信的经历。我们若是经历了，就一定明白，患难安慰，原是要我们更加信任倚靠，更加精益求精，为的就是去除一切的杂质，成为圣洁的器皿，祝福人的管道。你明白之后，自然可以赞美，也可以安静；因为开口是赞美，沉默也是赞美，原来我们是欢喜快乐在主里面，愿意得祂的喜悦，愿意行走在祂里面；或高声、或静默，都是要赞美主。阿们。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。（历代志下27：2）我们应该还记得，在约坦前面接连三位君王约阿施、亚玛谢、乌西雅都没有能够善始善终，将行神眼中看为正的事进行到底；而在他们前面的两位君王约兰和亚哈谢行亚哈家的道，陷百姓于不义之中，随从外邦风俗；积重难返，到了约坦年间，丘坛依然没有废去，百姓仍在那里献祭烧香，得罪神。感谢神，约坦吸取父亲的教训，蒙福祝福，得以刚强，并没有自高自傲，违背神的律法，入耶和华的殿烧香得罪神。赞美神，一个看起来平平淡淡的约坦，却是我们该效法的榜样：在耶和华神面前行正道，蒙神引领祝福，得以日渐强盛！
历代志下27：6节，按照希伯来原文圣经也可以这样翻译：约坦渐渐自强，因为在耶和华他神面前预备他的道路。这里的渐渐自强，就是我们前面反复提起的奋勇自强。奋勇自强，一方面可以解释成顶撞悖逆神，另一方面，还可以说是行神眼中看为善看为正的事。赞美神，在今天我们读历代志下27章，我们还可以加上一种解释，那就是紧紧抓住，因为渐渐自强（奋勇自强）这个希伯来字原文编号是2388，第一次使用是在创世记19：16节，罗得迟疑不走，天使拉他手的拉，就是奋勇自强这个字。最后一次使用却是玛拉基书3：13节，“耶和华说，你们的话顶撞我”的顶撞，有意思的是，后面“你们还说，我们说了什么话顶撞你？”的顶撞却是另外一个字了。如果我们留意，27：6节里预备这个字，希伯来原文圣经中，这个字第一次出现在创世记41：32节，“至于法老两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。”根据原文，创世记41：32节的命定就是这里的预备。因此，我们也可以这样来翻译这节圣经，帮助我们进一步认识、敬畏、尊崇神：耶和华渐渐抓住约坦，预备他前面的道路。
赞美神，“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福！···但愿我行事坚定，得以遵守你的律例！”（诗篇119：1-2，···5）诗人说得实在太好。还记得大卫的悔改祈求吗？“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。”（诗篇51：10-12）愿神祝福我们，我们里面的眼睛蒙开启，能够坚定正直，我们能够遵守寻求神的道路祝福，能够被坚固得成全，都是神的恩典，都是神预备我们，好教祂的荣耀得着称赞，好教祂的家得着丰富。因此，若是有交通、劝勉、安慰、成全，愿我们在基督耶稣里面，彼此得坚固、建立、饱足、喜乐，荣神益人！
父啊，靠着我们，实在是不配来服事你，实在是没有资格行走在你面前。父啊，赞美你因着救主耶稣基督的宝血，我们可以得洁净、称义、圣洁，回到父家里，回到生命树前，为的就是时刻住在主里面，为的就是接受神丰盛生命的滋润供应，为了的就是成为完全人，接受安慰并且安慰人。父啊，抓住我们，不让我们偏离你的道路；坚固我们，莫让我们贪爱世俗；圣别我们，免得我们被世界侵扰！父啊，你知道我们的需要，你更清楚我们的生活意念，愿我们生命的岁月，在父眼中看为善看为正！父啊，紧紧握住我们，走永生的道路！
父啊，继续记念全地为你名奔走和因你名聚集的人，祝福所有清心爱主的人，释放那些被今生骄傲和劳苦愁烦捆绑的人，愿神的道显明在我们中间，愿一切的虚假和谎言远离我们！父啊，祝福耶路撒冷有平安，一切的恐怖主义受到打击和铲除，愿人间政府持守公义良善，打击腐败和贪婪，愿一切不讨神喜悦的恶人恶行受到打击和抵制。愿我们的救主耶稣早日回来！
父啊，愿我们得敬虔的后代，愿你世世代代为我们的神，愿我们的心思意念蒙神祝福、保守、看顾，在主耶稣基督的名里祷告祈求，愿主的名在全地为圣，受尊崇，哈里路亚！赞美主！
你的手制造我，建立我，求你赐我悟性，可以学习你的命令。敬畏你的人见我就要欢喜，因我仰望你的话。耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。（诗篇119：73-75）
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