铜台之上所罗门跪下

所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，说：“耶和华以色列的神啊，天上地下，没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。”（历代志下6：13-15）

赞美主，在历代志下第五章，我们看见金碧辉煌的圣殿约柜里面，并无别物，只有两块石板；目的就是提醒以色列人：神是守约施慈爱，信实而又有大能、公义的神，以色列人若谨守遵行神的诫命例律，就必蒙福。赞美神，蒙福的所罗门，感受神的恩慈圣爱，承接大卫福分坐在王位上；也完成了大卫的嘱托，建成了美轮美奂，荣耀无比的圣殿，神的荣耀充满其中。接下来历代志下第六章，讲的就是所罗门王的祷告。所罗门是蒙福的，他认识祂的神，知道神的圣洁性情，人不能接近，带领以色列人出埃及为奴之地的摩西，特别蒙恩宠也只能看见神的背影；如今神却守约施慈爱，愿意住在以色列民中间。何等的荣耀，何等的祝福！新殿落成，所罗门作为一国之君，自然得献上感恩的赞美、祷告、祈求。

赞美神，所罗门是蒙福的，他认识自己所敬拜尊崇服事的神，他也认识自己，清楚自己的身份和地位，知道自己是蒙恩的族类，是神特别的恩赐和祝福，他才可以享受神对大卫子孙的祝福，成为神使用的器皿。赞美神，所罗门在这特别荣耀神的甜美时刻，不仅仅是献上千古传承的祷告，他更是作了一件美事，被神的儿女记念。历代志下6：13节说，所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手。你是否思想为什么圣经如此细致地介绍所罗门所造的铜台呢？记载这些尺寸是否能够帮助我们得着什么特别的启示和亮光呢？我们不妨回读两处经文，在历代志下1：5-6节记载说：“并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。”另一处是出埃及记38：1节：“他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。”

想来是所罗门登基之后第一次在基遍献祭之时，看见了祭坛，然后按照祭坛的尺寸，专门为自己作了一个铜台，为的就是此刻颂赞感恩、祷告祈求之用，你可看见所罗门站在祭坛上，是把自己当作活祭奉献给神吗？你可看见所罗门的祷告，完全摸着神的心意吗？所罗门赞美祈求神记念祂与大卫的约，更祈求神记念祂与以色列民所立的盐约，目的就是为了神的选民能够在应许之地欢然安居，目的就是神的名得彰显。因此所罗门在七个方面祈求：1、人民生活和平公义（22～23）；2、怜悯施恩悖逆回转之民（24～25）；3、民若悔改，求神除掉旱灾（26～27）；4、求神管教施恩除掉饥荒等灾（28～31）；5、愿神的名传于外邦（32～33）；6、求神使以色列军队得胜（34～35）；7、求神怜悯被掳的悔改子民（36～39）

赞美神，所罗门认识他所服事的神，也认识自己，一切都是神的恩典和祝福，所以将自己献上，他还认识自己所带领的以色列人。所以在他的祷告中，除了求神在外邦人中显明自己大能的作为，帮助以色列人得胜荣耀神自己，而在另外五次的祷告中，都是祈求神怜悯因犯罪得罪神并且悔改回转的以色列民。我们今天呢？我们认识那位坐在高天之上时刻为我们祈求的大祭司吗？我们对神的怜悯和信实的认识到底有多深？我们会像那些感觉良好的以色列人一样吗？摩西所说的一切甚好，但实行的时候却又怀念埃及的大蒜、肉香？

他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西！”（民数记11：4-6）

以色列人后来的历史是我们知道的，教训也是惨痛的，愿我们得着提醒，仰赖主耶稣的恩惠，倚靠神的怜悯和信实，过得胜的生活。赞美主，祂昨日、今日，直到永远都不变；“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同做王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提摩太后书2：11-13）

赞美主，惟有祂是我题目，是我歌赋，我所仰望的就是耶稣万有主！

亲爱的圣徒啊，铜台之上所罗门跪下祷告祈求，你此刻能否跪在神面前，祈求祂的旨意显明？！

怜悯人的主啊，纪念全地有缺乏的民众，不仅仅看顾他们物质的匮乏，更是祝福他们属灵生活丰丰富富，认识你全能的主，大能的君王！主啊，愿万国得着你的救恩，愿全地充满你的荣耀！愿福音伴随我们的脚踪传遍每一角落！主啊，保守我们的心怀意念，教我们作个圣洁的殿，配得你居住。主啊，祝福每一位来到你面前的儿女，也施恩给那些热爱公义，寻求真道之人。主啊，他们寻找，你让他们寻见，愿主的名在全地得着称扬！

哈里路亚，在基督耶稣的名里祷告、赞美、祈求、守望！

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗马书12：1-2）