他们三年遵行大卫和所罗门的道

以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。（历代志下11：16-17）

在历代志下10章，我们看见罗波安的刚愎自用和少年轻狂，在重大事情上不是求告神而是盲从少年人的建议，导致国家分裂；接下来11章，我们看见罗波安，听从了神人示玛雅所传递的信息，不与以色列人（北部十个支派）争战，尊神为大。神祝福了他，赐他财富尊荣，众子尊荣，各个都住在坚固城里。赞美神，以色列境内祭司和利未人从四方来归顺罗波安；就是以色列人中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，也都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。

愿神开启我们里面的眼睛，看见在这里祭司和利未人回归耶路撒冷，一心寻求神的以色列人也随着他们投归，不是罗波安如何优秀，而是因为耶罗波安违背神本来的心意，离弃真神，设立偶像的敬拜，以偶像替代以色列真神。“利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊，设立祭司。”（历代志下11：14-15）如果我们熟悉以色列国历史，就该知道，耶罗波安能够拥有本来统一的以色列十个支派，也不是因为耶罗波安特别优秀，而是因为神不喜悦所罗门背道的作为：“耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。···所以耶和华对他说：‘你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。’”（参列王记上11：9-13）

神应许耶罗波安，“你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例、诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。”（列王记上11：38-39）悲夫，耶罗波安白白蒙受恩典，拥有以色列十个支派，神原是希望他效法大卫所行的，行神眼中看为正的事，可惜耶罗波安忘记是神施恩，也必靠神恩坚固，结果惧怕顿生，“这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”耶罗波安的失败，是没有安息在神的应许上面，依靠人的方法求安稳结果，结果犯下不可饶恕的罪行：拒绝耶和华神的祭司和服事神的利未人，并且制造金牛犊，以偶像替代耶和华；所以耶罗波安难逃神的审判。

赞美神，我们看见，就南国犹大来说，“因为他们三年遵行大卫和所罗门的道”，神就坚固他们，使所罗门的儿子罗波安强盛三年。对于北国，耶罗波安的失败是不能安息在神的应许上，不能凭着信心享受神同在的祝福，没有看见神本来的心意：藉着服事神的祭司和利未人教导以色列人学习遵行神的律法，走在蒙福的道路上，因此失败悖逆神。赞美神，罗波安蒙神祝福，是因为全地热爱神，一心服事神的以色列人在忠心的祭司和利未人的扶持下，荣耀神，尊崇神，蒙神祝福，国泰民安。我们今天走天路的人，又该如何呢？如果你今天所行的道和耶罗波安一样，想靠自己的聪明巧计维持所谓的看得见抓得住的福气，愿你此刻有回头的亮光，进入安息；如果此刻你所蒙受的祝福，如同罗波安那三年所承受的祝福，你要归荣耀给神，你更要提醒自己，不要为肉体安排，更不要好名贪利！

愿我们再一次同心合意祷告父神面前：
 

父啊，愿主耶稣基督的宝血，再一次洁净我们，教我们在你眼中看为宝贵，愿我们的祷告蒙你悦纳和记念。父啊，愿全地的教会不见一人，只见耶稣基督，愿一切有意无意高举个人，高举肉体情绪、狂心傲眼之事都得以消除！父啊，赐亮光给我们是为了分别我们为圣，为了教会在一主，一灵，一神的启示中得以完全和建立。父啊，让我们看见你的同在更为宝贵，愿我们追求主的自己，安息中赞美主同在的福乐！

父啊，愿你再一次纪念全地为主名奔走和因主名聚集的人，愿父神坚固全地传道人的脚踪，怜悯恩待全地还没有机会听到福音的人，还没有牧者牧养的散落在乡间田野的主的小羊，愿那些求大求名的牧者和传道人，看见神家真正的需要，愿一切的假冒为善得以去除！就在此刻，就在祷告之时！

父啊，祝福各国政府首领行走在你旨意的光中，愿一切的不法不义得到打击，愿一切不合神喜悦的事受到审判！父啊，坚固我们，让我们在末了的时代，作神荣耀的见证人！

哈里路亚，在基督耶稣名里祷告祈求！