神如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。(历代志下24:20下)
历代志下24章记载了约阿施的善政,重修圣殿,也记载了犹大人和祭司的缺失,那就是任凭圣殿被毁坏而无动于衷,不急速办理王吩咐募集资材重修圣殿的事。赞美主,尽管在约兰和亚哈谢以及亚他利雅年间圣殿遭受毁坏、盗用,当王的命令昭告天下时,众首领和百姓都欢欢喜喜将银子送来,圣殿得以整修完毕,而且有余。赞美神,耶何耶大在世的日子,众人常在耶和华的殿里献燔祭,敬畏尊崇耶和华神!赞美神,耶何耶大在以色列人中行善事,事奉神,修理圣殿,日子满足而死,享年130岁;在他有生的日子,约阿施敬畏尊崇耶和华独一真神,实在值得我们尊重。
可惜的是,耶何耶大死后,犹大的众首领来朝拜约阿施,王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿,悖逆神的诫命律例,在本来惟一的敬拜中心之外,兴起偶像敬拜、去侍奉亚舍拉和偶像,招来神愤怒的审判。赞美神,信实怜悯、公义慈爱。在审判之先,差遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华;这悖逆的民却不肯听。赞美神,怜悯恩慈,祂的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚站在高处,再次奋力疾呼警告背道的人:“神如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚,就照约阿施的吩咐,在耶和华殿的院内用石头打死他。情何以堪!约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向其所施的恩典仁慈,杀了他的儿子!情何以堪,他们居然敢在圣殿之内流无辜人的血!撒迦利亚临死的时候说:“愿耶和华鉴察申冤!”(参参历代志下24:17-22)相信那呼声就象当年亚伯的血一样,在神眼中看为宝贵!
满了一年,亚兰的军兵上来攻击约阿施,来到犹大和耶路撒冷,杀了民中的众首领,将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队,耶和华却将大队的军兵交在他们手里,是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神,所以借亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候,他患重病,臣仆背叛他,要报祭司耶何耶大儿子流血之仇,杀他在床上,葬他在大卫城,只是不葬在列王的坟墓里。(历代志下24:23-24)
赞美神,怜悯慈爱,圣洁公义,祂不偏待人!本来是以色列人喜乐甘甜的得胜:以少胜多,以逸待劳,如今一小队的亚兰军兵就可以胜过大队的犹大人,而且掳掠圣城耶路撒冷;约阿施自己也遭受臣仆背叛,被杀死在床上,不能葬在列王的坟墓里面,何等羞愧!若是你,失去了恩师引导,是否会自以为是,大行恶道呢?如果你曾经受所谓属灵巨人的教诲,你是否时刻检查自己行在神智慧光中?!你是否也会在关键时刻中了魔鬼的诡计,奋勇自强,行的却是神眼中看为恶的事情呢?你是否身陷分门别类的羁绊却骄傲自义、得意自己行得正直呢?愿神在教会中得荣耀,直到永远,不是唱给别人听,而是实行在我们身上,实行在众圣徒心里!愿神的荣耀得着称赞,愿神的儿女得以安息安稳在神的家里,在主的怜悯恩惠之中。
慈爱的天父,靠着主耶稣的宝血再一次来到你面前,祈求怜悯和光照,蒙祝福和坚固。天父啊,我们一切的不义,愿你赦免并且教我们里面重新获力,重新可以坦然无惧来到父神面前,高声赞美!父啊,你的信实怜悯每晨都新鲜,你的圣洁公义教我渴慕并且乐意行走其中。父啊,公义和公平是你宝座的根基,慈爱和诚实行在你前面。我们愿意时刻欢呼在你面前,世世代代饱享主的圣爱,乐意行在主智慧的光中,乐意因主的救恩稳固!
父神啊,你是圣洁的,我们服事你的人也要圣洁,愿我们的心思意念蒙看顾、得保守。父啊,记念我们在你面前行正直诚实的心,若有能力不够的地方,愿主施恩,加添心力,教我们按父神心意而行,行得正直!莫让我们因为体贴肉体,贪爱世俗而偷窃神的荣耀!父啊,怜悯我们,不是我们能行,是我们的救主,祂能行,愿我们时刻住在主里面,靠着祂行!
父啊,继续记念全地的圣徒,都得平安,都得安稳!愿一切的腐败贪婪得着打击,愿一切的恐怖主义得以铲除,愿各国政府存正直清洁的心服务于人民,愿敬畏耶和华的知识,充满人间!愿所有热爱和平与公义的人,去除心中的黑暗和仇恨,愿我们以爱为旗,彼此建立坚固,愿神的圣爱在人间得以显明、传颂!
父啊,继续记念全地的圣徒,都得平安,都得安稳!愿一切的腐败贪婪得着打击,愿一切的恐怖主义得以铲除,愿各国政府存正直清洁的心服务于人民,愿敬畏耶和华的知识,充满人间!愿所有热爱和平与公义的人,去除心中的黑暗和仇恨,愿我们以爱为旗,彼此建立坚固,愿神的圣爱在人间得以显明、传颂!
哈里路亚,赞美父神。在基督耶稣得胜的名里祷告、赞美、称颂!
你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄愤怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;唯有结党、不顺从真理反顺从不义的,就以愤怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。因为神不偏待人。(罗马书2:3-11)
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