祂以训言引导我，以后必接我到荣耀里

神实在恩待以色列那些清心的人。（诗篇73：1）

赞美神，这些天读诗篇，脑海浮现的就是赞美诗歌，“我杯酒溢，我头油润，敌虽四顾，享恩如恒。”赞美神，有祂同在，有祂施恩，我们平静安稳，饱足甘甜！祂实在恩待以色列中那些清心的人！什么是以色列人呢？就是蒙神拣选的人，他心里没有诡诈。主耶稣曾指着拿但业说，“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！”（约翰福音1：47）以色列这个名字的由来是什么呢？创世记32：28节记载的很清楚，“那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。’”

赞美神，诗篇中很多时候展现在我们面前的就是义人与恶人的对比；肯定的就是能够登耶和华的圣山，住在耶和华圣殿的人。他们手洁心清、不向虚妄，起誓不怀诡诈，一心以神为乐！赞美神，人生路途不会天色常蓝，风云激荡才能显出真正的品性坚定，才能凸显出蒙神祝福之人的皎洁和卓越！赞美神，实在恩待那些一心仰望祂施恩典救赎的人！赞美神，患难中的高台和磐石，带领我们夸胜，不受世俗搅扰！赞美神，我们只有隐藏在磐石穴中，才能享受生命活水常年无终！祂的爱永远不止息！

诗篇73篇，是圣经诗歌长卷第三卷的第一篇，实在给我们特别的提醒：神的得胜者，首先要过的关卡，就是抵赖旧人的性情，一心顺从圣灵的感动而活！因为骄傲，我们嫉妒他人；因为肉体的情欲，我们希望自己舒适安逸；因为眼目的情欲，我们希望肉体得高举！亲爱的朋友啊，多少人体贴了旧人，而忘记了主耶稣的教训，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（马太福音16：24）亲爱的圣徒啊，那背起的意思是什么呢？举起！如果我们读路加福音14：27节，“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能做我的门徒。”背起的意思，不仅仅是举起，而且是宣扬了。一个人宣布自己是舍己的人，一个宣布自己旧人已死，何来不平，何来纠结呢？！

我们知道嫉妒是不好的，因此我们也会乐意去除；比较呢？不平呢？为什么有人坐车坐马，我们就必须承受苦痛呢？为什么那坐车坐马的人，车轮从我们身上碾过，轧我们的头呢？亲爱的朋友啊，你若一味替肉体鸣不平、自己娇疼伤情暂时的艰难，你可能就会错失神为你特别预备的丰富！为什么我们不主张比较呢？首先可能会因为我们知识面不够丰富，第二，我们看问题的角度还可能出现偏差，第三，更可能是体贴肉体，没有顺从圣灵的感动！比方说，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗篇73：25-26）除神以外，在地上你有没有所爱慕的呢？你所爱慕的就是永生神的家得丰满吗？还是你依然有参杂，不能清心？！我们的肉体可以衰残，那是我们地上临时的帐篷，我们的心思呢？是否随着灵意更新而变化？我们是否一天天喜乐，一天天丰富，一天天焕发新人的馨香，满有基督复活生命的味道？！

赞美神，诗篇73篇就是如此的美丽，一个忿忿不平的人，回到神的殿中，思想神的恩典作为，感恩赞美：神实在是恩待以色列清心的人！恶人依然羁绊骄傲和强暴，似乎富足安稳，但那骄傲缠绕在他们颈项为羞耻，那强暴必使他们陷入沉沦！赞美神，祂以训言引导我们，以后还必接我们进入荣耀之中！“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造、在天上永存的房屋。”（哥林多后书5：1）赞美神，“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：16-18）

赞美神，果然是我亲近神，神就亲近我！赞美神，我们亲近祂是与我们有益！神啦，赞美你！“远离你的必要死亡，凡离弃你行邪淫的你都灭绝了。但我亲近神是与我有益！我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”（诗篇73：27-28）

赞美神，实在恩待以色列清心的人！

今日祷告

神啦，赞美你，因为你与我同在，搀扶我的右手！神啦，你实在恩待所有清心爱你渴慕你的人！神啦，除你之外，在天我们有谁呢？神啦，赞美你，创世以前就拣选了我们，如今我们活着等候救主显现的人，不仅仅在我们里面有圣灵的安抚引导，高天之上还有我们的大祭司常施恩惠！神啊，赞美你，在地上我们还有永生神的家，还有教会，见证神的荣耀，驱散黑暗！神啦，你是我们的避难所，我们蒙恩的人要传扬你奇妙的作为，要传扬主的圣爱，直到主耶稣回来的日子！

愿我们活着就是救主耶稣基督在我们里面活！主啊， 赞美你，“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠和圣灵的感动时刻与我们同在！

哈里路亚，奉主耶稣基督的名祷告！