眼有光使心喜乐 好信息使骨滋润！

 

耶和华远离恶人，却听义人的祷告。眼有光使心喜乐，好信息使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。(箴言15:29-31)

 

或许有人第一次读我的短文，又或许有些人依然不熟悉圣经的一些基要名字，有机会我们慢慢介绍。先说耶和华 — 自有永有的主，永生神，创造天地万物，并且管理、维护，慈爱、公义，圣洁、怜悯的拯救主，我们称之为耶和华！圣哉，“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。”

赞美神，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”赞美神，“神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”

亲爱的朋友啊，介绍这些的目的，不是为了别的，乃是要你知道，我们在箴言里面所提到的义人，指的是在神面前圣洁无瑕疵的人，可不是我们自己所理解的义，甚至是骄傲自欺，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。”诚哉，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”

赞美神，“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”圣哉，“心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”赞美神，“耶和华的眼目无处不在，恶人善人祂都鉴察。温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。”

看哪，这些年出门在外发展，无论走多远，我们心中都知道，在远方有一个家，有一群人，他们虽然没有太多的知识，但他们记得我，爱着我，我也深爱他们，这是人人可以经历的，我们称之为人间亲情！看哪，在人间，还有另外一种爱，却是从神而来，从爱我们的主而来，叫我们可以超越人间情感的局限，爱我们身边不可爱的人！圣哉，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”美哉，我们深信，靠着爱我们的主，随时随地都可以仰望神恩惠，得神有余！看哪，何等祝福！“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

亲爱的朋友啊，你也知道良言一句三冬暖，可为什么你口中时不时发恶言，甚至他人善意拦阻都拦阻不住呢？乃是你的心出了问题！圣哉，神就是爱，爱神的人，被神的爱所激励，不能不爱神所爱，一心求神喜悦！圣哉，“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。眼有光使心喜乐，好信息使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。”什么是义人呢，乃是凭藉耶稣基督宝血在神面前称义的蒙福之人，他们因信称义！什么是恶人呢？任凭自己在个人肉体卑情下品之中，羁绊黑暗，刻意行恶，故意不承认神的恩典救赎！

圣哉，“人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立。耶和华所造的各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。因怜悯、诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。多有财利行事不义，不如少有财利行事公义。人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”

慎哉，“说话浮躁的如刀刺人，智慧人的舌头却为医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。图谋恶事的心存诡诈，劝人和睦的便得喜乐。”

主啊，你回来的日子近了，我们少时的好山好水已渐渐离我们远去！主啊，我们纯净的心灵，也不如往昔清洁！主啊，你做我们的高台，你成为我们的拯救，主啊，你更是我们的避难所，我们的医治活水良药！

主啊，保守我们心怀意念，愿我们成为他人的祝福，荣神益人！