我的心哪 你要赞美耶和华！

你们要赞美耶和华！我的心哪，你要赞美耶和华！（诗篇146：1）

圣哉，“我一生要赞美耶和华，我还活的时候要歌颂我的神。你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土，他所打算的当日就消灭了。以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福！”

雅各是谁呢？神为他取名以色列，乃是亚伯拉罕的孙子，以色列族的祖先！一般圣经学者认为雅各善于心计，实际如何呢？创世记25：26-27节这样介绍，“利百加（双胞胎母亲）生下两个儿子的时候，以撒（雅各的父亲）年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐篷里。”有意思的是什么呢？这里说“雅各为人安静”的安静，也有人翻译成完全成熟的，但同样的字“安静”，用来形容约伯的时候，圣经是怎么说的呢？“那人完全、正直，敬畏神，远离恶事。”安静的意思代之以完全。

 

为什么翻译上有如此的不同呢？想来和雅各之名相关联。据张伯琦弟兄编译的原文编号圣经资料，雅各字义为抓脚跟者，排挤者，欺骗者。原来利百加生双胞胎时，雅名抓往哥哥以扫的脚跟出来，所以叫抓脚跟者(创25:26)。他用一碗红豆汤换得长子名分，又用欺骗手段取得长子的祝福，因此就被哥哥以扫称为欺骗者(创27:36)。也因如此，他不得不离家出走，在伯特利梦中得到神的祝福(创28:10至15)，以后在他舅舅拉班那里服事他廿年，得到二妻二妾，十一个儿子和一大群牲畜(创29,30,31章)。回家途中,在雅博渡口与神摔跤，神为雅各改名为以色列(创32:28)。以后圣经记载他，仍不时用雅各的名，很可能他生活为人仍多像老雅各，少似新以色列。他与以扫相会以后，不回伯特利去，却住在示剑(创33章)；等他女儿在示剑出事后(创34章)，他才回到伯特利，筑坛敬拜神，神又向他显现，祝福他(创35章)。因着饥荒，他去埃及和他的儿子约瑟相聚；临终时，以色列扶着杖头敬拜神(创47:31)。

如果我们留心看的话，雅各留心并争取的是神上好的祝福，不呈血气之能，也不以地上的事为念，虽然经历了各样的困苦磨练，但始终没有忘记神！今日我们生活如何呢？多少时刻，我们能够以基督为中心，全心全意全身全人来服事、荣耀祂的名呢？什么时候，我们才能够真正去除心中不该有的思想意念，一心一意行神眼中看为正看为善的事呢？

看哪，这些日，多少人在世界里面挣扎求富求荣？看哪，这些时多少人在基督之外，寻求新知识，新启迪？基督就是我们的生命，日光之下，毫无新事，为什么我们就是不满足在基督里面享受祂一切的丰富与完全呢？

圣哉，“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”看哪，多少人愿意回到神面前承认自己的亏欠呢？圣哉，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。”

感谢神，祂让我明白我肉体之中，没有良善。“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”看哪，早上说，我要在耶和华面前倾心吐意，荣耀祂的名，中午呢？我却热衷于世界聪明，并且自得！感谢主，祂的杖祂的杆都安慰我，为自己的名引导我走义路！

圣哉，“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝诫你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然就不能驯服。恶人必多受苦楚，唯独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼！”