你当为哑巴开口 为一切孤独的申冤！

你当为哑巴开口，为一切孤独的申冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。（箴言31：8-9）

诚哉，“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”我们读箴言，太喜欢这样的句子，“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你，要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。”

是否我们不知不觉就将箴言变成生活警句之类的文学作品，专注个人修为了呢？“神啊，我求你两件事，在我未死之先不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”圣哉，“怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。趁有指望管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”美哉，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”

亲爱的朋友啊，我们可曾留心神所憎恶的那七样呢？慎哉，我们当去除的是“高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”诚哉，“得智慧，得聪明的，这人便为有福！因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金；比珍珠宝贵，你一切所喜爱的都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。她与持守她的做生命树，持定她的俱各有福。耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。”

亲爱的朋友啊，你可知道，“城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。”乐哉，“义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。”但愿你能够看见并且喜乐，“义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。”

圣哉，“与智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受亏损。祸患追赶罪人，义人必得善报。”你羡慕贤德的妻子吗？“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。行动正直的敬畏耶和华，行事乖僻的却藐视他。”看哪，“敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”诚哉，“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”

“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”依然追求个人的益处吗？“人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。施行仁慈的令人爱慕，穷人强如说谎言的。敬畏耶和华的得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”看哪，“两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。”圣哉，“恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。”

圣哉，“房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。智慧人大有能力，有知识的人力上加力。”你是否依然有世俗的诡诈呢？看哪，“义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”慎哉，“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。”诚哉，“心中自是的便是愚昧人，凭智慧行事的必蒙拯救。周济贫穷的不致缺乏，佯为不见的必多受咒诅。”

诚哉，“神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便做他们的盾牌。”亲爱的朋友啊，“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人。因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交。”但愿我们一生的年月，敬畏尊崇耶和华，行祂眼中喜悦的事，荣耀祂的名！

圣哉，“你当为哑巴开口，为一切孤独的申冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。”谁是哑巴呢？谁是孤单的呢？不就是那些没有能力为自己辩护的人吗？看哪，“才德的妇人谁能得着呢？她的价值胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。”

亲爱的朋友啊，倘若你就直接比作才德的女子，就丈夫比作国家或者团体又如何呢？你的心啦，需要被开启，需要蒙光照！